بواصلي مقتضيه ( فَاسْتَعِذْ بِاللهِ ) في إطفاء نارهم ، وعن كعب وأبي العالية - رضي الله عنهما - نزلت حين قالت اليهود : إن صاحبنا الدجال يخرج ، فنملك به الأرض فأمر الله تعالى أن يستعيذ من شره ، ( إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ ) : أعظم وأشق في نظر العقل ، ( مِنْ خَلْقِ النَّاسِ ) : إعادتهم ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) ، فلهذا ينكرون الإعادة مع الاعتراف بخلق الأعظم من غير أصل وهذا رد لجدالهم في رد البعث ، ومن قال : الأمر بالاستعاذة من الدجال ، فهذا رد لمقال الدجال من دعوى الألوهية ، وإنكار البعث ( وَمَا يَسْتَوِى الأَعْمَى وَالبصِيرُ