وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ ) مزيد لا للمبالغة في نفي مساواته للمحسن ، والأولان مثلان للغافل والمستبصر ، والآخران للمحسن والمسيء لتغاير وصفيهما أو كأنه قال لا يستوي الأعمى والبصير فكذلك المحسن والمسيء فشبه حالهما في عدم الاستواء بحالهما ، ( قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ ) أي : تذكرون تذكرًا قليلاً ، ( إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا ) : لأن من تأمل في أطوار الخلق يعلم أنه لابد من معاد يجازى المحسن والمسيء ، ولاتفاق كلمة الأنبياء عليهم السلام مع ظهور معجزتهم عليها ، ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ) : لا يصدقون بها لغفلتهم وجهلهم ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي ) : سلوني ، ( أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي ) : عن دعائي ، والدعاء مخ العبادة ، وفي الحديث " من لم يدع الله " وفي رواية " لم يسأل الله يغضب عليه " ، أو معناه اعبدوني أثبكم ، ( سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) صاغرين ذليلين . * * *