محمد بن عبد الرحمن الإيجي
77
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي )
أريد الثاني فهو على حذف مضاف ، أي : لأداء الزكاة فاعلون ، ( وَالذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهم حَافِظُونَ ) أي : حافظون لفروجهم من أن يقعن على أحد ، ( إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ ) أو حافظون بمعنى لا يبذلون ، ( أو مَا مَلَكَتْ أَيْمَانهُمْ ) : أجراهن مجرى غير العقلاء ، ( فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) الضمير لمن دل عليه الاستثناء ، أي : غير الحافظين من أن يقعن على الأزواج والسراري ، ( فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ ) : المستثنى ، ( فأوْلَئِكَ هُمُ العادُونَ ) : الكاملون في العدوان ، ( وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ) ، إذا اؤتمنوا لم يخونوا وإذا عاهدوا أوفوا ، ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) : يواظبون لا يتركونها بوجه وذكر المضارعة لما في الصلاة من التجدد الدائمي ، ( أوْلَئِكَ ) : الجامعون لتلك الصفات ، ( هُمُ الوَارِثُون ) : هم أحقاء بأن يسموا ورَّاثًا دون غيرهم ، ( الذِينَ يَرِثُونَ الفِردَوْسَ ) : لما أنَّهم من أعمالهم نالوا الفردوس كأنهم ورثوها منها أو يرثون من الكفار منازلهم في الجنة ، وقد ورد " ما منكم إلا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فإن مات ودخل النار