ورث أهل الجنة منزله فذلك قوله : ( أولئك هم الوارثون ) ، أو مبالغة في استحقاقهم ، ( همْ فِيهَا خَالِدونَ ) : الفردوس أعلى الجنة ، ولهذا أنث ضميره ، ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ ) أي : جنسه ، ( مِنْ سُلَالَةٍ ) ، سمي المني سلالة ، لأنه خلاصة سُلَّت من الظهر ، ( مِنْ طِينٍ ) أي : من آدم فمن في الموضعين ابتدائية ، ( ثمَّ جَعَلْنَاه ) : السلالة ، وتذكير الضمير باعتبار الماء والإنسان ، ( نُطْفَةً ) بأن خلقنا منها أو معناه خلقنا آدم من خلاصة من طين ، ثم جعلنا نسله من نطفة فمن طين على هذا للبيان ، أو صفة لسلالة أو متعلق بها ، لأنه بمعنى مسلولة ، وضمير جعلناه للإنسان بحذف مضاف ، ( فِي قَرَارٍ ) : مستقر ، ( مكِين ) : حصين يعني الرحم ، ( ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً ) : قطعة لحم ، ( فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا ) : بأن صلَّبناها ، ( فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ) : مباينًا للخلق الأول مباينة بعيدة فإنه كان جمادًا فصار حيوانًا سميعًا بصيرًا وثم هنا ، وفي