محمد بن عبد الرحمن الإيجي
212
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي )
( لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ) ، بحجة تبين عذره ، حلف على أحد الثلاثة التعذيب أو الذبح أو العفو بشرط العذر ، أو الحلف على الأولين إن لم يكن الثالث ، والثالث للتقابل ، أدخل في سلكهما لا أنه محلوف عليه بالحقيقة ، ( فَمَكَثَ ) الهدهد ، ( غَيْرَ بَعِيدٍ ) : زمانًا غير مديد ، ( فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ ) : علمت ما لم تعلمه ، ( وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ ) : مدينة باليمن ، أو اسم قبيلة هم ملوك اليمن ، ( بِنَبَأٍ ) : بخبر ، ( يَقِينٍ إِنِّي وَجَدت امْرَأَةً ) أي : بلقيس ، ( تَمْلِكُهُمْ ) الضمير [ لسبإٍ ] باعتبار أهلها ، ( وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ) ، يحتاج إليه الملوك ، ( وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ) بالنسبة إلى عروش أمثالها من ذهب مكلل بأنواع