( وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ ) قربت لهم عطف على لا ينفع ( وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ ) أظهرت ( لِلْغَاوِينَ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ ) كما زعمتم أنَّهم شفعاء ( أَوْ يَنْتَصِرُونَ ) بدفع العذاب عن أنفسهم ، فإنهم وما يعبدون من دون الله حصب جهنم ( فَكُبْكِبُوا ) ألقوا ، والكبكبة : تكرير الكب جعل تكرير لفظه لتكرير معناه ، كأنه ينكب فيها مرة بعد أخرى ( فِيهَا ) في جهنم ( هُمْ ) المعبودون ( وَالْغَاوُونَ ) العابدون أو التابعون والمتبعون ( وَجُنُودُ إِبْلِيسَ ) مبعوه ( أَجْمَعُونَ ) تأكيد للجنود ( قَالُوا ) السفلة للكبراء ( وَهُمْ فِيهَا يَختصِمُون ) جملة حالية معترضة بين القول ومقوله ( تَاللهِ إِنْ كُنَّا ) أي . إنه كنا ( لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) حيثُ كنا لكم تبعًا ، أو ضمير قالوا للأصنام ، وعابديها وتسويتهم أنَّهم عبدوها ، واتخذوها آلهة ( وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا