وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ) ، والفاء لتضمنها معنى الشرط إذ اللام فيها بمعنى الذي ، والجلد ضرب الجلد ، وهذا مطلق محمول على بعض هو حر بالغ عاقل ما جامع في نكاح شرعي ، فإن حكم من جامع فيه الرجم للأحاديث الصحاح ، والآية الرجم المنسوخ لفظها دون معناها ، وعند بعض الإسلام شرط آخر ، ( وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ ) : رحمة ، ( فِي دِينِ اللهِ ) ، فتعطلوا أحكامه ، أو تسامحوا فيها ، ( إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ) ، فإن الإيمان يقتضي الصلابة في دينه ، والاجتهاد في إقامة أحكامه ، ( وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) ، أي : يجلد بحضرة