اجتهاده : كان - رحمه الله - من أبرز علماء اليمن المجتهدين على الإطلاق ، وقد وصف العلامة أحمد بن عبد الله الوزير في كتابه " الفضائل " مكانة اجتهاده وعلو منزلته بقوله : " وله في علوم الاجتهاد المَحلُّ الأعلى ، والقدح المُعَلى ، وبلغ مبلغ الأوائل ، بل زاد ، واستدرك ، واختار وصنف ، وألف وأفادَ وجمع وقيد ، وبنا وشيد ، وكان اجتهادُه اجتهاداً كاملاً مطلقاً ، لا كاجتهاد بعض المتأخرين ، فإن ذلك إنما يُسمَّى ترجيحاً لأدلة بعض الأئمة المستنبطين على بعض ، لا ابتداء اجتهاد واستخراج للحكم عما عُرفَ من غير معترف انتهاض ذلك الدليل عليه بعدَ معرفته للحكم نفسه وللدليل ، ولكيفية الدلالة ، وانتفاء المعارض ، وشروط الاستدلال في العقليات والسمعيات ، والتبحر في علم الرواية ، ومعرفة الرجال وأحوالهم في النقد ( 1 ) والاعتدال والوفيات والأنساب والشيوخ ، والتعمق في علم الأصولين والعربية ، والتوغل في معرفة الكتاب العزيز ، والاطلاع السديد على تفسيره ، وكلام المفسرين . ولم يكن بهذه الصفة بغير شك ولا مِرية غيرُ هذا السيد الإمام الأكبر النقيد في هذا الشأن الذي شَهِدَ له بذلك جميعُ أهل الزمان من الأقارب والأباعد ، والمخالف له في الاعتقاد والمساعد ، ولقد كان آية في زمانه لم يأت الزمانُ بمثلها . وأما تلك المقاماتُ العالية ، والاستخراجاتُ الأصلية من الأدلة الكلية مثل ما صنعه في استخراجاته واختياراته في مسائل الاجتهاد ، فهم عن ذلك بمراحل ؛ وكيف يكون ذلك ؟ وهم يغلطونَ في أسماء الرجال المشهورين ، وتلتبِسُ عليهم أزمانُهم ، ويُصحِّفُون من أسماء كبارهم ، ومن

--> ( 1 ) في الأصل التقيد .