أَلْفِ حَدِيثٍ صحيحٍ ، كيف يذهبُ إلى أنَّ ما ليس في كتابه ، فليس بصحيحٍ ، أو يقال : إنَّه تعرَّض لِحَصْرِ الصَّحِيحِ ( 1 ) ؟ وقد روى النَّواوي في " شرح مسلم " ( 2 ) عن الحافظ الكبير أبي زُرْعَةَ الرازي ( 3 ) أنَّه ذكر " صحيح مسلم " ، وأنكر عليه ، وقال : يُطرِّقُ ( 4 ) لأهْلِ البِدَعِ علينا ، فيَجِدُونَ السبيلَ بأنْ يقولُوا إذا احتجَّ عَلَيْهِمْ بحديثٍ : ليس هذا في الصَّحيحِ . قال سعيد بن عمرو ( 5 ) : فلمَّا رَجَعْتُ إلى نَيْسابورَ ، ذكرتُ لمسلمٍ

--> ( 1 ) قال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري : كنا عند إسحاق بن راهويه ، فقال : لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال : فوقع ذلك في قلبي ، فأخذت في جمع " الجامع الصحيح " . وروى الإسماعيلي عنه قال : لم أخرج في هذا الكتاب إلا صحيحاً ، وما تركت من الصحيح أكثر . قال الإسماعيلي : لأنَّه لو أخرج كل صحيح عنده لجمع في الباب الواحد حديث جماعة من الصحابة ، ولذكر طريق كل واحد منهم إذا صحت ، فيصير كتاباً كبيراً جداً . وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت الحسن بن حسين البزار يقول : سمعت إبراهيم بن معقل النسفي يقول : سمعت البخاري يقول : ما أدخلت في كتاب " الجامع " إلا ما صح ، وتركت من الصحيح حتى لا يطول . " هدي الساري " ص 7 . ( 2 ) 1 / 25 - 26 . ( 3 ) هو الإمام الحافظ محدث الري أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد القرشي المخزومي المتوفى سنة 264 ه - . كان من أفراد الدهر حفظاً وذكاء وديناً وإخلاصاً وعملاً . قال إسحاق بن راهويه : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي ليس له أصل ، وشهد له بالإمامة صاحبه أبو حاتم الرازي ، وكان يحدث عنه فيقول : حدثني أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ابن يزيد القرشي ، وما خلَّف بعده مثلَه علماً وفهْماً وصيانة وحذقاً ، وهذا ما لا يرتاب فيه ، ولا أعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم في هذا الشأن مثله ، ولقد كان من هذا الأمر بسبيل . قال الإمام الذهبي : يعجبني كثيراً كلام أبي زرعة في الجرح والتعديل ، يبين عليه الورع والمخبرة ، بخلاف رفيقه أبي حاتم فإنه جراح . مترجم في " السير " 13 / 65 - 85 . قلت : وكلامه الذي نقله المصنف عنه من " شرح مسلم " للنووي ، موجود في كتابه " الضعفاء " 2 / 675 - 677 . ( 4 ) في ( ج ) : وقد تطرق . ( 5 ) هو الإمام الحافظ الجوال ، أبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار الأزدي البرذعي ، =