يجتَهِدُ فيه ، وانْ كانا أهلاً للتَّقلِيدِ رحمهما الله ، فطلبُ العِلْمِ غيرُ طَلَبِ التَّقليدِ ، ولكُلِّ مَقامٍ مَقَالٌ . وقد ذكر ابن حجر في مقدمة " شرح البخاري " مما انتقد عليه مئة حديث وعشرة أحاديث غير عنعنة مَنْ يُدَلِّسُ ، ولم يستقْصِ ذلك ( 1 ) . قال : والضَّابِطُ في ذلِكَ أنَّ ما صححهُ أئِمَّتُنا ، فهو صحيحُ ، وما رَدُّوه أو طَعَنوا في رُواته مردود ( 2 ) ، مثل خَبَرِ الرُّؤية عَنْ قيسِ بن أبي حازم ، عن جريرِ بن عبد الله ( 3 ) ، وإنَّما كان ما ردُّوه وجرَّحوا رُوَاتِهِ مردُودَاً ، ومن ( 4 ) جرَّحُوه مجْرُوحاً لوجهين : أحدهما : أنَّ أئِمَّتنَا عُدُولٌ لِصِحةِ اعتقادِهِم ، واستقامَةِ أعمالهمْ ، والقطعُ أنَّهُ إذا جرَحَ الراويَ جَمَاعةٌ عُدُولٌ ، فإن جَرْحَهُم مقبولٌ ، لأنَّ الجارجَ يُقَدَّم ( 5 ) علَى المُعَدِّل .

--> ( 1 ) انظر " المقدمة " ص 348 - 383 . ( 2 ) " مردود " سقطت من ( أ ) و ( ب ) و ( ج ) ، وقد ألحقت في ( ش ) ، وكتب بجانبها : " صح " . ( 3 ) أخرجه أحمد 4 / 360 و 362 و 365 ، والبخاري ( 554 ) و ( 573 ) و ( 4851 ) و ( 7434 ) و ( 7435 ) و ( 7436 ) ، ومسلم ( 633 ) ، وأبو داود ( 4729 ) ، والترمذي ( 2675 ) ، وابن ماجة ( 177 ) ، والحميدي ( 799 ) ، والطبراني ( 2224 ) و ( 2225 ) و ( 2226 ) و ( 2227 ) و ( 2228 ) و ( 2229 ) و ( 2232 ) و ( 2233 ) و ( 2234 ) و ( 2235 ) و ( 2236 ) و ( 2237 ) و ( 2288 ) و ( 2292 ) ، وابن مندة في " الإيمان " ( 791 ) و ( 792 ) و ( 793 ) و ( 794 ) و ( 795 ) و ( 796 ) و ( 797 ) و ( 798 ) و ( 799 ) و ( 800 ) و ( 801 ) و ( 815 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 168 و 169 ، واللالكائي ( 825 ) و ( 826 ) و ( 827 ) و ( 829 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 443 ) و ( 444 ) و ( 445 ) و ( 446 ) و ( 447 ) و ( 448 ) و ( 449 ) و ( 450 ) و ( 451 ) ، والآجري ص 257 - 259 . ( 4 ) في ( ب ) : أو من . ( 5 ) في ( ش ) : مقدَّم .