قال : حدثنا علي بن أحمد بن قتيبة النيشابوري عنه بكتبه " . قال العلامة ( ره ) في خلاصة الأقوال في معرفة الرجال في القسم الأول الذي هو فيمن اعتمد على روايته أو يترجح عنده قبول قوله في الباب الثاني من حرف الفاء ( ص 65 من الطبعة الأولى سنة 1311 ) : " الفضل بن شاذان بالشين المعجمة والدال المعجمة والنون ابن الخليل بالخاء المعجمة أبو محمد الأزدي النيسابوري ، كان أبوه من أصحاب يونس ، وروى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ، وقيل : عن الرضا عليه السلام أيضا ، وكان ثقة جليلا " متكلما " له عظم شأن في هذه الطائفة ، قيل : إنه صنف مائة وثمانين كتابا " ، وترحم عليه أبو محمد عليه السلام مرتين وروى ثلاثا " ولاء " . ونقل الكشي عن الأئمة عليهم السلام مدحه ثم ذكر ما ينافيه وقد أجبنا عنه في كتابنا الكبير وهذا الشيخ أجل من أن يغمز عليه فإنه رئيس طائفتنا ، رضي الله عنه " . قال ابن داود ( ره ) في كتاب رجاله ( ص 272 - 273 ) " الفضل بن شاذان النيسابوري أبو محمد من أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام ، متكلم فقيه جليل القدر ، كان أبوه من أصحاب يونس ، وروى عن أبي جعفر الثاني ( ع ) وقيل : عن الرضا ( ع ) أيضا ، وكان أحد أصحابنا الفقهاء العظام المتكلمين ، حاله أعظم من أن يشار إليها ، قيل : إنه دخل على أبي محمد العسكري فلما أراد أن يخرج سقط عنه كتاب من تصنيفه فتناوله أبو محمد ( ع ) ونظر فيه وترحم عليه ، وذكر أنه قال : أغبط أهل خراسان لمكان الفضل وكونه بين أظهرهم ، وكفاه بذلك فخرا " ، وروى الكشي ما ينافي ذلك ، ولا التفات إليه " . أقول : ما ذكره من دخول الفضل على العسكري ( ع ) فهو اشتباه فإن الداخل على الإمام هو رجل يلقب بتوزا وقد وجهه الفضل إلى الإمام ( ع ) وقد مر التصريح به ويأتي .