نفس الوقت كانت منسجمةً مع أخلاقيّة الامّة المهزومة روحيّاً وفكريّاً ونفسيّاً . 4 - الشعار الرابع : ضرورة الثورة ضدّ السلطان الجائر : وكان يطرح أيضاً إلى جانب كلّ هذه الشعارات الشعارَ الواقعيَّ حينما كان يؤكّد على أنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال : « من رأى سلطاناً جائراً يحكم بغير ما أنزل الله ، فلم يغيّر من ذلك السلطان بفعل أو قول كان حقّاً على الله أن يدخله مدخله » « 1 » . فكان إلى جانب تلك الشعارات التي يسبغ بها طابع المشروعيّة على عمله في مستوى أخلاقيّة الامّة ، كان يعطي أيضاً باستمرار ودائماً الشعار الواقعيَّ الحيّ الذي لا بدّ وأن يكون هو الأساس للأخلاقيّة الجديدة التي كان يبنيها في كيان هذه الامّة الإسلاميّة . أساليب تحويل أخلاقيّة الهزيمة إلى أخلاقيّة الإرادة دون استفزازها : الأسلوب الأوّل : طرح الشعارات المنسجمة مع أخلاقيّة الهزيمة : من جملة الأساليب التي اصطنعها ( عليه أفضل الصلاة والسلام ) للتوفيق بين الأخلاقيّتين ، لمجاملة أخلاقيّة الهزيمة لكي يحوّلها بالتدريج إلى أخلاقيّة التضحية : أنّه طرح شعارَ « أن لا يبدأ الآخرين بقتال » « 2 » . هذا الشعار كان قد طرحه أمير المؤمنين علي ( عليه الصلاة والسلام ) ، ولكنّ [ هناك ] فرقاً كبيراً بين الشعار الذي طرحه الإمام علي ( عليه السلام ) و [ بين ] الشعار الذي طرحه الإمام

--> ( 1 ) تاريخ الأمم والملوك ( الطبري ) 403 : 5 ؛ الفتوح 81 : 5 ؛ الكامل في التاريخ 48 : 4 ؛ البداية والنهاية 68 : 1 . ( 2 ) قال ( عليه السلام ) : « فإنّي أكره أن أبدأهم بقتال حتّى يبدؤوا » الأخبار الطوال : 252 ، وراجع : تاريخ الأمم والملوك ( الطبري ) 409 : 5 ؛ الفتوح 81 : 5 ؛ الكامل في التاريخ 52 : 4 .