بفلسفته دءوبا على دراستها . قال : وبندقليس أول من ذهب إلى الجمع بين [ معاني ] « 1 » . صفات اللّه تعالى ، وأنها كلها تؤدى إلى شئ واحد . وأنه إن وصف بالعلم والجود والقدرة فليس هو ذا معان متميزة تختص بهذه الأسماء المختلفة ، بل هو الواحد بالحقيقة الذي لا يتكثر « 2 » بوجه ما أصلا ، بخلاف سائر الموجودات ، فإن الوحدانية العالمية معرضة للتكثير / إما بأجزائها ، وإما بمعانيها ، وإما بنظائرها ، [ وذات ] « 3 » البارئ جل جلاله متعالية عن هذا كله . [ قال : وإلى هذا المذهب في الصفات ذهب أبو الهذيل محمد بن الهذيل العلاف البصري ] « 4 » . ولبندقليس من الكتب : كتاب فيما بعد الطبيعة . كتاب الميامر . فيثاغورس « 5 » ويقال فوثاغورس ، وفوثاغوراس . وفوثاغوريا . وقال القاضي صاعد في كتاب « طبقات الأمم » : إن فيثاغورس كان بعد بندقليس بزمان . وأخذ الحكمة عن أصحاب سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام بمصر حين [ دخلوا ] « 6 » إليها من بلاد الشام . وكان قد أخذ الهندسة قبلهم عن المصريين ، ثم رجع إلى بلاد اليونانيين « 7 » ، وأدخل عندهم علم الهندسة وعلم الطبيعة ، وعلم الدين . واستخرج بذكائه علم الألحان وتأليف النغم [ وأوقعها تحت ] « 8 » النسب العددية ، وادعى أنه استفاد ذلك من مشكاة النبوة . وله في نضد العالم وترتيبه على خواص العدد ومراتبه ، رموز عجيبة ، وأغراض

--> ( 1 ) ساقط في الأصل . والإضافة من ج ، د . ( 2 ) في ج ، د « لا تنكر » . ( 3 ) في الأصل « ذوات » ، ج ، د « وصفات » . والمثبت من طبعة مولر . ( 4 ) ما بين الحاصرتين ساقط في الأصل ، والإضافة من ج ، د . وأبو الهذيل العلاف : محمد بن الهذيل بن عبد اللّه بن مكحول العبدي ، المعروف بالعلاف ، المتكلم . كان شيخ البصريين في الاعتزال ، ومن أكبر علمائهم . له كتاب يعرف ب « ميلاس » . توفى سنة 235 ه بسرّمن‌رأى . قال عنه الخطيب البغدادي : هو محمد بن الهزيل بن عبيد اللّه . وذكر أيضا أن توفى في سنة 226 ه كما قال عنه : أنه ورد بغداد ، وكان خبيث القول ، فارق اجماع المسلمين . [ وفيات الأعيان ج 4 ص 265 - 267 ؛ الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد ج 3 ص 366 - 370 ، طبعة القاهرة 1349 ه - 1931 م ] . ( 5 ) فيثاغورس ( فيثاغورث ) : فيلسوف يوناني عاش في القرن السادس قبل الميلاد ولد في ساموس وغادرها هاربا من طغيان حاكمها ( بوليكراتس ) . وعاش في جنوبي إيطاليا بمدينة ( كروتون ) . وأسس هناك مدرسة الفيثاغورية التي كان لها نشاطها الرياضى العلمي والديني . وله نظرية هندسية تعرف بنظرية فيثاغورث . [ الموسوعة الفلسفية ، ص 238 ] . ( 6 ) في الأصل « حاء » والتصحيح من ج ، د . ( 7 ) في ج ، د « يونان » . ( 8 ) في الأصل « وامعها بحسب » . والتصحيح من ج ، د .