الثاني عشر : كتاب الكسر « 1 » . والجبر ، وهو ثلاث مقالات . تتضمن كل ما يحتاج إليه الطبيب من هذا الفن . ولأبقراط أيضا من الكتب ، وبعضها منحول إليه : كتاب [ أوجاع ] « 2 » العذارى . كتاب في مواضع الجسد . كتاب في القلب . كتاب في نبات الأسنان . كتاب في العين . كتاب إلى بسلوس . كتاب في سيلان الدم . كتاب في النفخ . كتاب في الحمى المحرقة . كتاب في الغدد . رسالة إلى ديمطريوس الملك ويعرف كتابه هذا بالمقال [ الشافي ] « 3 » . كتاب منافع الرطوبات . كتاب الوصايا . كتاب العهد ، ويعرف أيضا بكتاب الإيمان ، وضعه أبقراط للمتعلمين ولمن يعلمونه أيضا ليقتدوا به وأن لا يخالفوا ما شرطه عليهم فيه ، وأن ينفى بما ذكره الشنعة عليه [ في نقله هذه الصناعة ] « 4 » من الوراثة إلى الإذاعة . كتاب ناموس الطب . كتاب الوصية المعروفة بترتيب الطب « 5 » . كتاب الخلع . كتاب جراحات الرأس . كتاب اللحوم . كتاب في تقدمة معرفة الأمراض الكائنة من تغير الهواء . كتاب طبائع الحيوان . كتاب علامات القضايا « 6 » . كتاب في علامات البحران . كتاب في [ حبل على حبل ] « 7 » . كتاب في المدخل « 8 » إلى الطب . كتاب في المولودين لسبعة . أشهر . كتاب في الجراح . كتاب في الأسابيع . كتاب في الجنون . كتاب [ البثور ] « 9 » . كتاب المولودين لثمانية أشهر . كتاب [ في ] « 10 » الفصد والحجامة . كتاب في الإبطى . رسالة في مسنونات أفلاطن على أرس . كتاب في البول . كتاب في الألوان . كتاب إلى أنطيقن الملك في حفظ الصحة / كتاب في الأمراض . كتاب في الأحداث . كتاب في « المرض الإلهى » « 11 » . وذكر جالينوس في المقالة الأولى من شرح

--> ( 1 ) في ج ، د « الكسر والخلع » . ( 2 ) في الأصل ، ج ، د « اعوجاج » . والمثبت من م . ( 3 ) في الأصل ، ج ، د « الثاني » والتصحيح من م . ( 4 ) ما بين الحاصرتين ساقط في الأصل ، والإضافة من ج ، د . ( 5 ) زيادة في طبعة مولر نصها « ذكر فيها ما يجب أن يكون الطبيب عليه من الشكل والزي والترتيب وغير ذلك » . ( 6 ) زيادة في طبعة مولر نصها : « وهو الخمس والعشرون قضية الدالة على الموت » . ( 7 ) في الأصل ، ج ، د « حيل على حيل » والتصحيح من م . ( 8 ) في ج ، د « على » . ( 9 ) في الأصل « المنثور » والتصحيح من ج ، د . ( 10 ) إضافة من ج ، د . ( 11 ) المرض الإلهى : هو الصرع . وهو علة تمنع الأعضاء النفسانية عن أفعالها ، منعا غير تام ، بسبب سدة في بعض بطون الدماغ ومجارى الأعصاب المحركة ، من خلط غليظ أو لزج . فتمنع الروح عن السلوك فيها سلوكا طبيعيا فتتشنج الأعضاء . [ حنين بن إسحاق ، المسائل في الطب ، ملحق المصطلحات ، ص 465 ] .