ابن أبي أصيبعة

182

عيون الأنباء في طبقات الأطباء

بعد ذلك أيونيا « 1 » ، وسموا أهلها يونانيين باسم بلدهم . « وكان ملكها » « 2 » أحد ملوك الطوائف . ويقال إن أول من اجتمع له ملك مدينة أيونيا من ملوك اليونانيين كان اسمه أيوليوس ، وكان لقبه دقطاطر ، ملكهم ثماني عشرة سنة ، ووضع لليونانيين « 3 » سننا كثيرة مستعملة عندهم . وقال الشيخ الجليل أبو سليمان محمد بن طاهر « بن بهرام » « 4 » السجستاني المنطقي في [ تعاليقه ] « 5 » : إن اسقليبيوس بن زيوس ، قالوا مولده روحاني ، وهو إمام الطب ، وأبو أكثر « 6 » الفلاسفة . قال : وأقليدس ينسب إليه ، وأفلاطون ، وأرسطوطاليس وبقراط ، وأكثر اليونانية . قال : وبقراط ، كان السادس عشر من أولاده ، يعنى البطن السادس عشر « من أولاده » « 7 » . وقال سولن « 8 » أخو اسقليبيوس ، وهو أبو واضع النواميس . أقول : وترجمة اسقليبيوس بالعربي : منع اليبس « 9 » . وقيل إن أصل هذا الاسم في لسان اليونانيين مشتق من [ البهاء ] « 10 » . والنور . وكان اسقليبيوس ، على ما وجد في أخبار الجبابرة بالسريانية ، ذكى / الطبع ، قوى الفهم ، حريصا مجتهدا في علم صناعة الطب . واتفقت له اتفاقات حميدة معينة على التمهر في هذه الصناعة ، وانكشفت له أمور عجيبة من أحوال العلاج بإلهام من اللّه عزّ وجل . وحكى « 11 » أنه وجد علم الطب في هيكل كان لهم برومية ، يعرف بهيكل « أبلن » « 12 »

--> ( 1 ) أيونيا ) ( Ionia : إقليم قديم وجزر في الجانب الغربى من آسيا الصغرى على بحر إيجة . وقد سميت « أيونيا ، يونيا » على اسم قبيلة من القبائل الإغريقية القديمة . [ زكى نجيب محمود ، أحمد أمين : قصة الفلسفة اليونانية ، هامش ص 12 ، طبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ، القاهرة 1970 ] ( 2 ) في ج ، د « فكان ملكهم » . ( 3 ) في ج فقط « اليونانيين » . ( 4 ) ساقط في ج ، د . ( 5 ) في الأصل « تعليقه » والمثبت من ج ، د . ( 6 ) في ج ، د « كنز » . ( 7 ) ساقط في ج ، د . ( 8 ) سولون ( Solon ) : مشرّع يوناني قديم ( 639 ق . م - 559 ق . م ) . اشتهر في مبدأ حياته كشاعر ، وعرف بالحكمة ، وعد من الحكماء السبعة . وضع أساس الديمقراطية الأثينية بما أدخله من إصلاحات دستورية عظيمة . [ ويل ديبورانت ، قصة الحضارة ج 1 من المجلد الثالث « الحضارة الرومانية » ص 50 ؛ سارتون ، تاريخ العلم ج 4 ص 18 ] . ( 9 ) في ج ، د « البيش » . ( 10 ) في الأصل « الها » والمشت من ج ، د . ( 11 ) في ج ، د « ويحكى » . ( 12 ) في الأصل ، ج ، د « أبلق » . والصواب ما أثبتناه .