حريم شيعيان و حتى زيديّه در « واسط » ، غارت گرديد و آتش زده شد و چهره‌هاى برجسته و سرشناس شيعه و سادات علوى ، متوارى شدند و آهنگ « على بن مزيد » كردند و از او ، كمك و يارى خواستند . « 1 » از اينها گذشته ، آيا شگفت‌آور نيست كه تمام رويدادهاى مشابه و به هم پيوسته آفريقا و واسط ، در ماه‌هاى نخست آن سال و در دوران القادر بالله و با خودكامگى ويرانگرش ، صورت گيرد ، ولى در عين حال ، حادثهء آتش‌سوزى حرم امام حسين ( ع ) ، عادى و طبيعى و بدون هيچ دليل و علّتى ، به قضا و قدر نسبت داده مىشود ؟ ! با اينكه امثال و نظاير اين رويداد به طور هم‌زمان در ساير مناطق ، چنان‌كه خود گواه آنند ، اتفاق افتاده است ؛ چنان‌كه اين قضيه ، فراگير شده و همه جا را بدون استثناء ، در برگرفته است . همان‌طور كه به فاصله ده روز بعد از آتش‌سوزى حرم امام حسين ( ع ) و در بيستم ماه محرّم ، حرم عسكرييّن در سامرا نيز دچار آتش‌سوزى گشت و دقيقاً در همان روز ، مناطق مسكونى شيعيان در بغداد و در سمت و سوى « كرخ » ، مانند محلّه « نهر طابق » ، محلّه « دارالقطن » و بخشى از محلّه « باب البصره » آتش زده شد . دسيسه‌هاى القادر بالله ، همچنان گسترش يافت و سرانجام به خانهء خداى متعال و مسجد پيامبر اكرم ( ص ) و بيت المقدس رسيد . زيرا در همان روز و به طور هم‌زمان ، ركن يمانى كعبه معظمه آسيب ديد و ديوار مقابل قبر پيامبر اكرم ( ص ) ، سقوط كرد و قبهءالصخرهء در بيت‌المقدس ، فرو ريخت . « 2 » بر اثر اجراى دستورهاى فتنه‌انگيز و دسيسه‌هاى القادر بالله ، اين‌گونه بلا و مصيبت گسترش پيدا كرد و پريشانى و نابسامانى ، هم‌زمان سراسر جوامع اسلامى را فرا گرفت .

--> ( 1 ) . المنتظم فى تاريخ الملوك و الامم ، ج 7 ، ص 282 ؛ الكامل فى التاريخ ، ج 9 ، صص 122 و 123 . ( 2 ) . همان .