اميرمؤمنان ، دور از درايت وناسازگار با خُلق عظيم پيامبر صلى الله عليه وآله است ، حتى نسبت به مخالفان ودشمنانش ، كجا رسد به وصىّ وجانشينش . 4 . دراين داستان‌ِدروغين ، پيامبر صلى الله عليه وآله از عاص‌بن ربيع ، به‌جهت وفادارى وصداقت وى ، تقدير نموده كه اين ، تعريضى آشكار وانتقادى صريح نسبت به أمير مؤمنان عليه السلام است كه أو در وعده‌اش وفادار ودر گفتارش صادق نبوده ولذا بر اين خواستگارى اقدام كرده است ! اينهم دروغىاست بزرگ به‌ساحت مقدس پيامبر صلى الله عليه وآله وطعن بر شؤون نبوّت ، ولى هر چه باشد ؛ به‌طورىكه پيشتر اشاره كرديم ، مجموع اين داستان از اين جهت كه متضمّن نكوهش وتحقير صريح نسبت به أمير مؤمنان ومدح وتعريف نسبت به فردى قرشىِ أموي است ومىتواند خوشنودى ورضاى خاطر سردمداران اموىرا فراهم‌آورد ، به‌عنوان حديث پيامبر از زبان ابن شهاب نقل يا به‌وسيلهء أو جعل شده ودر منابع حديثي مخالفان نقل ومنتشر گرديده است . زهرى از ديدگاه علماى شيعه واهل‌سنت با اينكه زهرى در دوران خويش وتسلّط امويها ودر اثر حمايت آنان ، با القابى مانند : « الفقيه المدني » « امام الحديث » و « عالم الشام والمدينة » مشهور بود ، ولى همكارى أو با حاكمان جبّار أموي وتأييد وتقويت آنان وجعل ونقل أحاديث دروغ به‌وسيلهء أو ، از ديد علما ورجال شناسان شيعه وأهل سنت به