راوية ثقة علّامة يسلك الأصمعيّ طريقه ويحذو حذوه حتى قيل : هو معلّم الأصمعي . وهو والأصمعيّ فتّقا المعاني وأوضحا المذاهب وبيّنا المعالم . ولم يكن فيه ما يعاب به الا أنه كان يعمل القصيدة ، يسلك فيها ألفاظ العرب القدماء وينحلها أعيان الشعراء كأبي داود والإيادي « 1 » وتأبّط شرا والأنفري « 2 » وغيرهم فلا يفرّق بين ألفاظه وألفاظهم ويرويها جلّة العلماء لذلك الشاعر الذي نحله إيّاها . فممّا نحله 134 أتأبّط شرّا وهي في الحماسة « 3 » : [ من الرمل ] إنّ بالشّعب الذي دون سلع * لقتيلا دمه لا يطلّ ومما نحله الشّنفري القصيدة المعروفة بلامية العرب وهي « 4 » : [ من الطويل ] أقيموا بني أمي صدور مطيّكم * فإنّي إلى قوم سواكم لأميل وقال الرياشيّ : سمعت الأخفش يقول : ولم ندرك أحدا أعلم بالشعر من خلف الأحمر والأصمعيّ . قلت : أيّهما كان أعلم ؟ قال : الأصمعيّ ، قلت : لم ؟ قال : لأنه كان أعلم بالنحو . قال خلف الأحمر : أنا وضعت على النابغة القصيدة التي منها « 5 » : [ من البسيط ]

--> ( 1 ) من أخطاء النساخ ، وهو تصحيف : أبي دؤاد الإيادي . ( 2 ) تصحيف « الشنفرى » ، وراجع سمط اللآلي 1 / 414 . ( 3 ) في إنباه الرواة أنه نحلها ابن أخت تأبط شرا ، وكذلك في حماسة أبي تمام برواية الجواليقي 232 ، ومختارات ابن الشجري 72 ، وأمالي المرتضى 1 / 280 ، وراجع حول هذا الموضوع : الشعراء الصعاليك ليوسف خليف 172 - 179 ، والحيوان 1 / 182 . ( 4 ) راجع القصيدة منسوبة في ذيل الأمالي حيث يسردها . ( 5 ) لم أعثر عليها في ديوان النابغة المطبوع . - 53 ، 80 ، والأمالي 1 / 156 - 157 ، والفهرست 80 ، وسمط اللآلي 412 - 413 ، والكامل للمبرد 1 / 108 ، 2 / 208 ، وأمالي المرتضى 1 / 280 ، ومراتب النحويين 46 - 47 ، والمزهر للسيوطي 1 / 172 - 173 ، 2 / 403 ، والحيوان 1 / 182 ، 3 / 118 ، 4 / 181 ، 279 ، وثمار القلوب 260 ، 427 ، وطبقات ابن المعتز 146 - 148 ، وطبقات النحويين للسيرافي 52 - 53 ، وكشف الظنون 727 ، 762 - 765 ، 788 ، وهدية العارفين 1 / 348 « وفاته سنة 175 » ، والأعلام 2 / 310 ، ومعجم المؤلفين 4 / 104 .