إني امرؤ قد بعت حظّي راضيا * من هذه الدنيا بحظّي منكم فسلوت إلّا عنكم وقنعت إلّا * منكم وزهدت إلّا فيكم ما كان بعد أخي الذي فارقته * ليبوح إلّا بالشكاية لي فم « 1 » هو ذاك لم يملك علاه مالك * كلّا ولا وجدي عليه متمّم « 2 » / أقوت مغانيه وعطّل ربعة * ولربّما هجر العرين الضّيغم ورمت به الأهوال همّة ماجد * كالسّيف يمضي غربه « 3 » ويصمّم يا راحلا بالمجد عنّا والعلا « 4 » * أترى يكون لكم علينا مقدم « 5 » يفديك قوم كنت واسط عقدهم * ما إن لهم مذ غبت شمل ينظم جهلوا فظنّوا أنّ بعدك مغنم * لمّا رحلت وإنما هو مغرم ولقد أقرّ العين أنّ عداك قد * هلكوا ببغيهم « 6 » وأنت مسلّم منها : [ من الكامل ] أقيال بأس خير من حملوا القنا * وملوك قحطان الذين هم هم متواضعون ولو ترى ناديهم « 7 » * ما اسطعت من إجلالهم تتكلّم وكفاهم شرفا ومجدا أنّهم * أن أصبح « 8 » الداعي المتوّج منهم هو بدر تمّ في سماء علائهم « 9 » * وبنوا أبيه بنو زريع « 10 » أنجم ملك حماه جنّة لعفاته * لكنّه للحاسدين جهنّم منها [ من الكامل ]

--> ( 1 ) في الأصل : « قم » تصحيف . ( 2 ) يقصد مالكا ومتمما ابنا نويرة . ( 3 ) في فوات الوفيات وأعيان الشيعة : « عزمه » تحريف . ( 4 ) في الأصل : « والعلى » . ( 5 ) في معجم الأدباء وأعيان الشيعة : « إلينا مقدم » . ( 6 ) في معجم الأدباء : « بنغيهم » تصحيف . ( 7 ) في الأصل : « أناديهم » تحريف . ( 8 ) في معجم الأدباء وأعيان الشيعة : « قد أصبح » . ( 9 ) في المصادر : « سماء علاهم » . ( 10 ) في معجم الأدباء وأعيان الشيعة : « بنورويع » تحريف .