المعجمة وصدع « 1 » الصحيح وصفة الخواتم » . « إبطال الكيمياء وتحريمها ولو صحت وراجت » . « كشف حال المرازقة » . « قاعدة في العبيديين » . ومن نظم الشيخ تقي الدين رحمه اللّه تعالى على لسان هؤلاء الفقراء المجردين وغيرهم : واللّه ما فقرنا اختيار * وإنّما فقرنا اضطرار جماعة كلّنا كسالى * وأكلنا ما له عيار تسمع منّا إذا اجتمعنا * حقيقة كلّها فشار وله أجوبة سؤالات كان يسألها نظما فيجيب عنها نظما أيضا وليس هذا موضع إيراد ذلك . ومدحه جماعة من أهل عصره منهم شهاب الدين أحمد بن محمد البغداذي المعروف بابن الأبرادي الحنبلي والشيخ شمس الدين [ ابن ] « 2 » الصايغ وسعد الدين أبو محمد سعد اللّه بن عبد الأحد الحراني ، وأكثر من ذلك ، ومنه : لئن نافقوه وهو في السجن وابتغوا * رضاه وأبدوا رقّة وتودّدا فلا غرو أن ذلّ الخصوم لبأسه * ولا عجب أن هاب سطوته العدى فمن شيمة العضب المهنّد أنّه * يخاف ويرجى مغمدا ومجرّدا ولمّا دخل مصر امتدحه العلامة أثير الدين أبو حيان بأبيات « 3 » . ولمّا توفي رحمه اللّه رثاه جماعة منهم : الشيخ علاء الدين علي بن غانم ، والشيخ قاسم ابن عبد الرحمن المقرئ ، وبرهان الدين إبراهيم ابن الشيخ شهاب الدين أحمد ابن عبد الكريم العجمي ، ومحمود بن علي بن محمود بن مقبل الدقوقي البغداذي ، ومجير الدين أحمد بن الحسن الخياط الدمشقي ، وشهاب الدين أحمد بن الكرشت ،

--> ( 1 ) أعيان : وصرع . ( 2 ) زيادة من أعيان العصر . ( 3 ) انحرف عنه أبو حيان من بعد لأسباب منها أن الشيخ تقي الدين قال له وقد استشهد بقول سيبويه : « يكذب سيبويه » ( أعيان العصر 80 أ ) .