عن المشاركة في أعياد النصارى واليهود « 1 » وإيقاد النيران في الميلاد ونصف شعبان وما يفعل في عاشوراء من الحبوب « 2 » » . « قاعدة في مقدار الكفارة في اليمين » خمس كراريس . « في أن المطلقة ثلاثا لا تحلّ إلّا بنكاح زوج ثان » . « بيان الطلاق المباح والحرام » . « في الحلف بالطلاق وتنجيزه ثلاثا » . « جواب من حلف لا يفعل شيئا على المذاهب الأربعة ثم طلق ثلاثا » . « في الحيض » . « الفرق المبين بين الطلاق واليمين » . « لمحة المختطف في الفرق بين الطلاق والحلف » . « الحلف بالطلاق من الأيمان حقيقة » . « كتاب التحقيق في الفرق بين الايمان والتطليق » . « الطلاق البدعي لا يقع » . « مسائل الفرق بين الحلف بالطلاق وإيقاعه والطلاق البدعي والخلع ونحو ذلك » تقدير خمسة عشر مجلدا . « مناسك الحج عدة » نحو مجلد . « في حجة النبي عليه السلام » . « في العمرة المكية » . « في شهر السلاح بتبوك وشرب السويق بالعقبة وأكل التمر بالروضة « 3 » وما يلبس المحرم وزيارة الخليل عقيب الحج » . « زيارة القدس مطلقا » . « جبل لبنان كأمثاله من الجبال ليس فيه رجال غيّب ولا أبدال » . « جميع أيمان المسلمين [ مكفّرة ] » . الكتب في أنواع شتى : جمع بعض الناس « فتاويه بالديار المصرية » مدة مقامه بها سبع سنين في علوم شتى فجاءت ثلاثين مجلدة . « الكلام على بطلان الفتوة المصطلح عليها بين العوام وليس لها أصل متصل بعليّ عليه السلام » . « كشف حال المشايخ الأحمدية وأحوالهم الشيطانية » . « بطلان ما يقوله أهل بيت الشيخ عديّ » . « النجوم هل لها تأثير عند الاقتران والمقابلة وفي الكسوف « 4 » هل يقبل قول المنجمين فيه ورؤية الأهلة » مجلد . « تحريم أقسام المعزمين بالعزائم

--> ( 1 ) أعيان : اليهود والنصارى . ( 2 ) أعيان : والحبوب في عاشوراء . ( 3 ) أعيان : في الروضة . ( 4 ) أعيان : والمقابلة والخسوف والكسوف .