إذا تفاخر أرباب العلى فهم ال * غرّ المغاوير والصّيد البهاليل لهم على العرب العرباء قاطبة * به افتخار وترجيح وتفضيل قوم عمائمهم ذلت لعزتها ال * قعساء تيجان كسرى والأكاليل وأنشدني من لفظه الإمام العلّامة أثير الدين أبو حيان قال : أنشدني العزازي لنفسه : ما عذر مثلك والركاب تساق * ألّا تفيض بدمعك الآماق فأذل مصونات الدموع فإنّما * هي سنّة قد سنّها العشّاق ولربّ دمع خان بعد وفائه * مذ حان من ذاك الفريق فراق ووراء ذيّاك العذيب منيزل * لعبت بقلبك نحوه الأشواق خذ أيمن الوادي فكم من عاشق * فتكت به من سربه الأحداق واحفظ فؤادك إن هفا برق الحمى * أو هبّ منه نسيمه الخفّاق ومن شعره : تعشّقته ساحر المقلتين * كبدر يلوح وغصن يميل إذا احمرّ من وجنتيه الأسيل * واحورّ من مقلتيه الكحيل فقل للشقائق ما ذا « 1 » ترين * وللنرجس الغضّ ما ذا تقول وقالوا ذبول بأعطافه * فقلت يزين القناة الذبول وعابوا تمرّض أجفانه * فقلت : أصحّ النّسيم العليل قلت : ما هذا البيت الأخير في صحة الذي قبله لأن ذبول القناة مناسب للأعطاف وأما النسيم فما يناسب مرض الجفن . وكتب العزازي إلى ناصر الدين ابن النقيب ملغزا في شبّابة وأحسن في ذلك : وما صفراء شاحبة ولكن * يزيّنها النضارة والشباب مكتّبة وليس لها بنان * منقّبة وليس لها نقاب

--> ( 1 ) ط : ما .