على الارتجال للشعر والحكاية فلما وصل إلى هذين البيتين قال : هذان البيتان لغيرك وهما لفلان من العرب لما قتل أخوه فلان وقبلهما : لئن قتل العداة أخي عديّا * فقدما طالما قتل العداة أألحى إن نزفت أجاج عيني * على قبر حوى العذب الفراتا فحلف قطب الدين بالطلاق أنه لم يسمع هذين البيتين وانكمش فقال له النصيبي : تشكرن « 1 » قال : نعم ! قال : أنا ارتجلتهما ، وأخذت الخطابة منه وأعطيت للشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد سعى في ذلك الصاحب بهاء الدين بن حنّا فجاء إلى الصاحب وقال له : يا مولانا هذا منصبي ، فقال : كيف نعمل هذا تقي الدين والده رجل صالح ، فقال : يا مولانا فأنا أبي نصرانيّ ، ثم إنه استدرك وعلم أنّ سعيه لا يفيد وحقد على الصاحب ، ومن شعر قطب الدين : ولمّا رأيت الجلّنار بخدّه * تيقّنت أنّ الصدر أنبت رمّانا ( 1253 ) « بهاء الدين الأسنائي » محمد « 2 » بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بهاء الدين الأسنائي ، فقيه فاضل فرضيّ تفقّه على الشيخ بهاء الدين هبة اللّه القفطي وقرأ عليه الأصول والفرائض والجبر والمقابلة وكان يقول له : إن اشتغلت ما يقال لك إلّا الإمام ، وكان حسن العبارة ثاقب الذهن ذكيّا فيه مروءة بسببها يقتحم الأهوال ويسافر في حاجة صاحبه الليل والنهار ، قال كمال الدين جعفر الأدفوي : ثم ترك الاشتغال بالعلم وتوجّه لتحصيل المال فما حصل عليه ولا وصل إليه ، وتوفي بقوص ليلة الأضحى سنة تسع وثلاثين وسبع مائة . ( 1254 ) محمد « 3 » بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد البقراط الدندري ، قرأ القراءات على أبي الربيع سليمان الضرير البوتيجي وقرأ أبو الربيع على الكمال

--> ( 1 ) في الأصل : تشكرن ( 2 ) الدر الكامنة 3 ص 499 ( 3 ) الدرر الكامنة 4 ص 7