أفضل ؟ فقال له كثير بن هراشة « 1 » يعرّض ببخل عبد الملك : أفضلهم المقنع الكندي حيث يقول : إني أحرّض أهل البخل كلّهم * لو كان ينفع أهل البخل تحريضي ما قلّ ما لي إلا زادني كرما * حتى يكون برزق اللّه تعويضي والمال يرفع من لولا دراهمه * أمسى يقلّب فينا طرف مخفوض لن تخرج البيض عفوا من أكفّهم * إلّا على وجع منهم وتمريض كأنها من جلود الباخلين بها * عند النوايب تحذى بالمقاريض فقال عبد الملك وعرف ما أراده : اللّه أصدق من المقنّع حيث قال : والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا ( 25 / 67 ) ، وهو القائل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه : إنّ عليّا ساد بالتكرّم * والحلم عند غاية التحلّم هداه ربّي للصراط الأقوم * بأخذه الحلّ وترك المحرم كالليث بين اللبوات الضيغم * يرضعن أشبالا ولمّا تفطم ( 1157 ) محمد « 2 » بن عاصم الثقفي أبو جعفر الأصبهاني العابد وهو صدوق ، توفي سنة اثنتين وستين ومائتين . ( 1158 ) « المقرئ الإشبيلي » محمد بن أبي العافية أبو عبد اللّه الإشبيلي النحوي المقرئ إمام جامع بلنسية ، كان بارعا في النحو واللغة ، أخذ عن أبي الحجّاج الأعلم الشنتمري ، توفي سنة تسع وخمس مائة . ( 1159 ) « شمس الدين الدمياطي » محمد بن عالي « 3 » بن نجم الدمياطي الشيخ

--> ( 1 ) في الأغاني : هراسة . ( 2 ) ذكر أخبار أصبهان 2 ص 189 . ( 3 ) في الدرر الكامنة 4 ص 133 والمشتبه ص 332 : غالي .