وذاكرهم وحدّث عن مالك بن انس وخارجة بن مصعب وبشر بن السرى ويحيى بن اليمان وخالد بن عبد الرحمن المخزومي وغيرهم « 1 » ، وروى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا والفضل بن محمد اليزيدي وأبو عبد اللّه بن أبي الأحوص الثقفي وعبيد اللّه ابن أحمد بن منصور الكسائي الرازي ، قال الخطيب : ولم يكن يوثق في علمه ( 553 ) « ابن رفاعة نقيب الأنصار » « 2 » محمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن أفلح بن رافع ينتهى إلى رفاعة الذي شهد العقبة وأحدا أبو الحسن الأنصاري الزرقي ، كان نقيب الأنصار ببغداذ عارفا بأمورهم ومناقبهم وكان ثقة حسن السيرة ، توفى في بغداذ في جمدى الآخرة سنة ست وستين وثلث مائة ( 554 ) « أبو عبد اللّه ابن مندة » « 3 » محمد بن إسحاق بن محمد بن مندة أبو عبد اللّه الاصفهاني أحد الحفّاظ المكثرين والمحدّثين الجوّالين من بيت الحديث والفضل ، صنّف التاريخ والشيوخ قال كتبت عن الف شيخ ، قال الحافظ جعفر بن محمد : ما رأيت احفظ من أبى عبد اللّه بن مندة سألته كم يكون سماع الشيخ فقال يكون خمسة آلاف صنّ والصنّ بكسر الصاد السلّة « 4 » المطبّقة ، قال الشيخ شمس الدين : بقي ابن مندة في الرحلة نيفا وثلاثين سنة وأقام بما وراء النهر زمانا وسمع بأصبهان وخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام وبخارا ، قال أبو عبد اللّه ابن أبي ذهل : سمعته يقول لا يخرّج الصحيح الّا من يترك أو يكذب ، « 5 » وكتب عن ابن الاعرابى بمكة الف جزء وعن خيثمة بطرابلس الف جزء وعن العباس بن الاصمّ بنيسابور الف جزء وعن الهيثم بن كليب ببخارا الف جزء قاله

--> ( 1 ) في لأصل : وغيره ( 2 ) تاريخ بغداد 1 ص 259 ( 3 ) Br , Suppl . 1 , 281 ( 4 ) في الأصل : السكة ( 5 ) في تذكرة الحفاظ 3 ص 237 : يعنى ان شيوخ المتأخرين لا يرتقون إلى درجة فيكذب المحدث ان خرج عنهم