ابن العطّار ، توفى سنة ست « 1 » وعشرين وسبع مائة ، وسيأتي ذكر والده كمال الدين ان شاء اللّه تعالى في الاحمدين ( 503 ) محمد بن أحمد بن عيسى بن رضوان العسقلاني « 2 » القاضي فتح الدين ، ولى القضاء بصفد ورأيته مرّات ولم اجتمع به ، غزل به القاضي شرف الدين النهاوندي وعاد فتح الدين إلى القاهرة فيما بعد وهو من بيت علم ، اخبرني الشيخ أثير الدين من لفظه قال : ثم ولى القضاء باشموم وله نظم ونثر ومولده في العشر الأوسط من شهر رمضان سنة اثنتين وستين وست مائة انشدني المذكور لنفسه : تظافر الموت والغلاء * هذا لعمري هو البلاء والناس في غفلة وجهل * لو فطن الناس ما أساءوا وانشدني لنفسه وقد اهدى اليه بسر غليظ النوى رقيق الجلد : أرسلت ( لي ) « 3 » بسرا حقيقته نوى * عار فليس لجسمه جلباب وإذا « 4 » تباعدت الجسوم فودّنا * باق ونحن على النوى أحباب وانشدني لنفسه : انّى لاوثر ان ارا * ك ولست أوثر ان تراني علما بأنّى في السما * ع اجلّ منّى في العيان وانشدني لنفسه في مليح محدّث : علّقته محدّثا * شرّد عن عيني الوسن حديثه ووجهه * كلاهما عندي حسن

--> ( 1 ) في الأعيان والدرر : خمس ( 2 ) كذا في الأصل ، وفي أعيان العصر ورقة 134 وطبقات السبكي 5 ص 227 والدرر الكامنة 3 ص 346 : القليونى ( 3 ) الزيادة عن الأعيان ( 4 ) في الأعيان : ولئن