( 424 ) « أبو زيد الكشي » محمد بن أحمد أبو زيد الكشّى من بلاد الترك ، قدم بغداذ طالب الحجّ بعد الخمسين وخمس مائة وروى بها شيئا من شعره ، وذكره الخطيرى في « زينة الدهر » واثنى عليه وقال : انشدني لنفسه : دنياك يا صاح دار داره * توقّها فهي عار عاره لعادميها عناء عدم * وللمصيبين غار غاره وقال : انشدني له : لا يخدعنّك يوما مادح بعلى * وحسن سمت وأنت النازل النازى فقابل المدح زورا عرضه عرض * لنا فذات سهام الهازل الهازى وقال : انشدني له : تلاقى إذا ما تلاقى عيانا * معاني المعاني وظرف الظرافه فمرآه في الجدّ والهزل غنم * وملقاه ان لان أو فظّ رافه ( 425 ) « ابن منظور الزاهد المصري » محمد بن أحمد بن منظور الإمام الزاهد أبو عبد اللّه الكناني المصري العسقلاني ، شيخ صالح عارف له مريدون واتباع وزاوية بالمقس ، حدّث عن أبي الفتوح الجلاجلي وروى عنه الدمياطي والدوادارى وكان فقيها فاضلا وله جدة وصدقة ، توفى سنة ست وسبعين وست مائة ( 426 ) « أبو عبد اللّه الزهري شارح المقامات » « 1 » محمد بن أحمد بن سليمان ابن أحمد بن إبراهيم أبو عبد اللّه الزهري ، ولد بمالقة من الأندلس وطاف الأندلس وحصّل طرفا صالحا من الأدب ثم اتى مصر وسمع بها الحديث من جماعة ودخل الشام وبلاد الجزيرة وسمع بها ولقى الفضلاء ثم اتى بغداذ وسمع من أبى الفرج ابن كليب وذاكر الخفّاف وابن بوش وقرأ الكتب الكبار ونسخ بخطّه وتوجّه

--> ( 1 ) بغية الوعاة ص 11