يشهد الجماعة على أمير المؤمنين قال نعم فشهدوا واحدا بعد واحد حتى انتهى الامر إلى الجذوعى فاخذ الكتاب بيده وقال اشهد عليك قال نعم قال لا يصحّ حتى تقول اشهد فقال اشهد فلمّا خرجوا سأل عنه فأخبر فقال أعمّال أم بطّال قيل بطّال فقلّده القضاء على واسط وكان بها الموفّق فاستدعاه يوما فجاء وعلى رأسه دنّيّة طويلة وكان قصير الرقبة فدخل فوجده غلام مخمور وهو مكين عند الموفّق فكبس الدنيّة فغاص رأسه فيها ففتقها غلامه واخرج رأسه منها فثنى رداءه على رأسه وعاد إلى داره وسلّم قمطر القضاء إلى الشهود وصرفهم وأغلق بابه فلما علم الموفق بالقضية قال لوالى الشرطة جرّد الغلام واحمله إلى باب القاضي واضربه الف سوط وكان والد الغلام من جلّة القوّاد فمشوا مع والده وتضرّعوا للقاضي فقال للوالي لا تضربه فقال ما أقدر أخالف الموفّق فركب إلى الموفّق وسأله فقال لا بدّ من ضربه فقال الحقّ لي وقد تركته له فسكت الموفّق وعاد الجذوعى إلى بغداذ 9 « أبو الحسن ابن الورد الزاهد » محمد بن محمد بن عيسى أبو الحسن البغداذى المعروف بابن أبى الورد جدّه عيسى مولى سعيد بن العاص مولى عتاقة صحب محمد هذا بشر الحافي وسرىّ السقطي والحرث المحاسبي واسند الحديث عن الهيثم بن القسم وغيره ، وروى عنه عبد اللّه بن محمد البغوي ولم يزل مشهورا بالزهد والورع والخلوة ، توفى سنة ثلاث وستين ومأتين « * * * » 10 « الطويرى والى مظالم القيروان » محمد بن محمد بن خالد هو أبو القسم القيسي الطويرى ولى بلد القيروان على المظالم فامتحنه اللّه تعالى

--> ( * * * ) هاهنا انتهت العبارات المكتوبة من نسخة المؤلف رحمه اللّه تعالى ( م )