المؤلف عنه أو عن أحد من أفراد أسرته ، فالصاحب شرف الدين ابن المستوفي صاحب تاريخ اربل ترجم لابن عم المؤلف ونسبه إلى البرامكة « 1 » ، وهذا لا يقوّي القول بهذه النسبة وحسب بل ينفي زعم من زعم أن أبا شامة هو الذي خرّج له هذا النسب ، ذلك لأن صلة ابن خلكان بأبي شامة ربما لم يكن لها وجود قبل عام 659 ( عام توليه القضاء بدمشق ) وابن المستوفي توفي سنة 637 « 2 » وألف كتابه قبل وفاته بعدة أعوام . كذلك فان الصاحب كمال الدين ابن العديم ذكر المؤلف في « تاريخ حلب » « 3 » ونسبه إلى البرامكة « 4 » . وإذا صحّ ان ابن المستوفي نسب أسرة المؤلف إلى البرامكة فمعنى ذلك أنه كان نسبا معروفا لهم في إربل وقراها ، قبل عهد المؤلف ، ولكن لدى مراجعة القطعة المتبقية من « تاريخ اربل » نجد ترجمة للفقيه أبي حفص عمر ابن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان « 5 » ، ولم يرفع في نسبه أكثر مما ذكرناه هنا ، ولم يتجاوز « خلكان » في ترجمة آخر « 6 » ؛ ومن أقدم التراجم التي كتبها أحد معاصري المؤلف ، ترجمته في عقود الجمان لابن الشعار « 7 » ، وقد رفع في نسبه إلى « مالك » ولم يزد ، كما أن هذا المؤلف نفسه ترجم لخلكاني آخر وقال فيه « من أبناء الأكراد » « 8 » ، فقوله « من أبناء الأكراد » قد يوحي بالسبب الذي جعله يتوقف في نسب ابن خلكان صاحب الوفيات عند جده « مالك » ، ولعلّ ابن الشعار لم يغب عنه ما كان يقوله بنو خلكان

--> ( 1 ) الصفدي 7 : 313 ومعلوم أن تاريخ اربل لم يصلنا ، وكل ما لدينا فإنه قطعة منه ، ولهذا لم نستطع أن نتثبت يقينا مما قاله الصفدي . ( 2 ) انظر الوفيات 4 : 147 . ( 3 ) راجعت نسخة طوبقبوسراي من بغية الطلب فلم أعثر فيه على ترجمة لابن خلكان . ( 4 ) الصفدي 7 : 313 . ( 5 ) تاريخ اربل : 273 . ( 6 ) تاريخ اربل : 325 . ( 7 ) ابن الشعار 1 : 454 . ( 8 ) ابن الشعار 1 : 447 .