وهذبه ، والطوسي أول من أظهر هذا في الوجود ، ولم يكن أحد من القدماء يعرفه . فصارت الهيئة توجد في الكرة التي هي جسم لأنها تشتمل على الطول والعرض والعمق ، وتوجد في السطح الذي هو مركب من الطول والعرض بغير عمق ، وتوجد في الخط الذي هو عبارة عن الطول فقط بغير عرض ولا عمق ، ولم يبق سوى النقطة ، ولا يتصور أن يعمل فيها شيء لأنها ليست جسما ولا سطحا ، ولا خطا ، بل هي طرف الخط ، كما أن الخط طرف السطح ، والسطح طرف الجسم ، والنقطة لا تتجزأ ، فلا يتصور أن يرتسم فيها شيء ، وهذا وإن كان خروجا عمّا نحن بصدده لكنه أيضا فائدة ، والاطلاع عليه أولى من إهماله ، وسياق الكلام جره واللّه تعالى أعلم « 1 » . « 776 » ابن القطان البغدادي أبو القاسم هبة اللّه بن الفضل بن القطان عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن علي ابن أحمد بن الفضل بن يعقوب بن يوسف بن سالم « 2 » ، المعروف بابن القطان الشاعر المشهور البغدادي ؛ قد سبق شيء من شعره وطرف من خبره في ترجمة حيص بيص في حرف السين ، وفي ترجمة ابن السوادي في أواخر حرف العين « 3 » . وكان أبو القاسم المذكور قد سمع الحديث من جماعة من المشايخ ، وسمع

--> ( 1 ) علق بعضهم في هامش المختار بخط مختلف عن خط الأصل عند هذا الموضع بقوله : تأمل ما في هذا الكلام من الخطأ والخبط وسبب ذلك تكلم المصنف وغير المصنف فيما لا علم له به ، فيستغرب كلامه من لا يعرف ذلك العلم ويستعظمه ، ولم يعلم ما تحته من التخليط . . . الخ . ( 776 ) - انظر أخبار الدولة السلجوقية : 120 ولسان الميزان 6 : 189 ومرآة الزمان : 187 ومرآة الجنان 3 : 315 والمنتظم 10 : 207 وابن أبي أصيبعة 1 : 283 - 290 . ( 2 ) ص ر ن : ابن غانم المتوثي . ( 3 ) انظر 2 : 363 ، 3 : 481 .