« المأثور عن مالك في أحكام القرآن وتفسيره » عشرة أجزاء ، وكتاب « الرعاية لتجويد القراءة » أربعة أجزاء ، وكتاب « اختصار أحكام القرآن » أربعة أجزاء ، وكتاب « الكشوف عن وجوه القراءات وعللها » عشرون جزءا ، وكتاب « الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه » ثلاثة أجزاء ، وكتاب « الإيجاز في ناسخ القرآن ومنسوخه » جزء ، وكتاب « الزاهي في اللمع الدالة على مستعملات الإعراب » أربعة أجزاء ، وكتاب « التنبيه على أصول قراءة نافع وذكر الاختلاف عنه » جزءان ، وكتاب « الانتصاف ، فيما رده على أبي بكر الأدفوي وزعم أنه غلط فيه في كتاب الإبانة » ثلاثة أجزاء ، وكتاب « الرسالة إلى أصحاب الأنطاكي في تصحيح المدّ لورش » ثلاثة أجزاء ، وكتاب « الإبانة عن معاني القراءة » جزء ، وكتاب « الوقف على كلا وبلى في القرآن » جزءان ، وكتاب « الاختلاف في عدد الأعشار » جزء ، وكتاب « الإدغام الكبير في المخارج » جزء ، وكتاب « بيان الصغائر والكبائر » جزء ، وكتاب « الاختلاف في الذبيح من هو » جزء ، وكتاب « دخول حروف الجر بعضها مكان بعض » جزء ، وكتاب « تنزيه الملائكة عن الذنوب وفضلهم على بني آدم » جزء ، وكتاب « الياءات المشددة في القرآن والكلام » جزء ، وكتاب « اختلاف العلماء في النفس والروح » جزء ، وكتاب « إيجاب الجزاء على قاتل الصيد في الحرم خطأ على مذهب الإمام مالك ، والحجة في ذلك » جزء ، وكتاب « مشكل غريب القرآن » ثلاثة أجزاء ، وكتاب « بيان العمل في الحج أول الإحرام إلى زيارة قبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم » جزء ، وكتاب « فرض الحج على من استطاع إليه سبيلا » جزء ، وكتاب « التذكرة لاختلاف القراء » جزء ، وكتاب « تسمية الأحزاب » [ جزء ] « 1 » ، وكتاب « منتخب كتاب الإخوان لابن وكيع » جزءان ، وكتاب « الحروف المدغمة » جزءان ، وكتاب « شرح التمام والوقف » أربعة أجزاء ، وكتاب « مشكل المعاني والتفسير » خمسة عشر جزءا ، وكتاب « هجاء المصاحف » جزءان ، وكتاب « الرياض » مجموع خمسة أجزاء ، وكتاب « المنتقى في الأخبار » أربعة أجزاء ، وله في القراءات واختلاف القراء وعلوم

--> ( 1 ) زيادة من ن بر من ؛ وفي القفطي « قسمة الأحزاب » .