لمّا تفرّى الليل عن أثباجه * وارتاح ضوء الصبح لانبلاجه غدوت أبغي الصّيد في منهاجه * بأقمر أبدع في نتاجه ألبسه الخالق من ديباجه * وشيا يحار الطرف في اندراجه في نسق منه وفي انعراجه * وزان فوديه إلى حجاجه بزينة كفته نظم تاجه * منسره ينبئ عن خلاجه وظفره يخبر عن علاجه * لو استضاء المرء في إدلاجه بعينه كفته من سراجه ومن شعره في جارية مغنية بديعة الجمال : فديتك لو أنهم أنصفوك * لردّوا النواظر عن ناظريك تردّين أعيننا عن سواك * وهل تنظر العين إلا إليك وهم جعلوك رقيبا علينا * فمن ذا يكون رقيبا عليك ألم يقرأوا ويحهم ما يرون * من وحي حسنك في وجنتيك وشعره كثير ، ونقتصر منه على هذا القدر . وكانت وفاته بمصر سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، رحمه اللّه تعالى . والناشي : بفتح النون وبعد الألف شين معجمة وبعدها ياء ، وهو لقب عليه . وشر شير : بكسر الشين الأولى والثانية المعجمتين وبينهما راء ساكنة ثم ياء مثناة من تحتها وبعدها راء ، وهو في الأصل : اسم طائر « 1 » يصل إلى الديار المصرية في البحر في زمن الشتاء وهو أكبر من الحمام بقليل وأظنه من طير الماء ، وهو كثير الوجود بساحل دمياط وأظنه يأتي من صحراء الترك ، وباسمه سمي الرجل ، واللّه أعلم . والأنباري : بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء ، هذه النسبة إلى الأنبار وهي مدينة قديمة على الفرات في جهة بغداد يفصل

--> ( 1 ) لم يذكره الدميري ، وذكر الشرشور وقال : طائر أغبر على لطافة الحمرة .