« 511 » القاضي عياض القاضي أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض بن عمرو « 1 » بن موسى بن عياض ابن محمد بن موسى بن عياض اليحصبي « 2 » السّبتي ؛ كان إمام وقته في الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم وصنف التصانيف المفيدة منها « الإكمال في شرح كتاب مسلم » كمل به « المعلم في شرح مسلم » للمازري ، ومنها « مشارق الأنوار » وهو كتاب مفيد جدا في تفسير غريب الحديث المختص بالصحاح الثلاثة وهي : الموطأ والبخاري ومسلم ، وشرح حديث أم زرع شرحا مستوفى ، وله كتاب سماه « التنبيهات » جمع فيه غرائب وفوائد « 3 » ، وبالجملة فكل تواليفه بديعة . ذكره أبو القاسم بن بشكوال في كتاب « الصلة » « 4 » فقال : دخل الأندلس طالبا للعلم ، فأخذ بقرطبة عن جماعة ، وجمع من الحديث كثيرا ، وكان له عناية كبيرة به والاهتمام « 5 » بجمعه وتقييده . وهو من أهل التفنن في العلم والذكاء واليقظة

--> ( 511 ) - ترجمته في بغية الملتمس ( رقم : 1296 ) وقلائد العقيان : 222 والديباج المذهب : 168 وانباه الرواة 2 : 363 والإحاطة 2 : 167 وقضاة النباهي : 101 ومعجم الوادي آشي وتذكرة الحفاظ : 1304 وعبر الذهبي 4 : 122 والشذرات 4 : 138 والنجوم الزاهرة 5 : 285 وجذوة الاقتباس : 277 وأزهار الرياض 1 : 23 وفهرس الفهارس 2 : 183 . ( 1 ) كذا ثبت عند ابن الأبار ونقل الوادي آشي عن أبي القاسم الملاحي أنه : عمرون بنون بعد الواو . وقال ابن الملجوم اجتاز علينا القاضي عياض عند انصرافه من سبتة قاصدا إلى الحضرة زائرا لأبي بداره عشية يوم الاثنين الثامن لرجب ( 543 ) . . . وسألته عن نسبه فقال لي : أنا أحفظ عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض وأحفظ أيضا : محمد بن عبد اللّه بن موسى بن عياض ولا أعرف أن محمدا هذا هو أبو عياض أو بينهما أحد . ( 2 ) وضع على الصاد ضمة وفتحة وتحتها كسرة وكتب فوقها « جميعا » - في المسودة . ( 3 ) زاد في ر ؛ وكتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى ، صلى اللّه عليه وسلم . ( 4 ) الصلة : 429 . ( 5 ) ر : واهتمام .