أخبرنا حميد بن الرّبيع ؛ قال : حدّثنا يحيى بن آدم ، عن عمّار الدّهني ، عن سالم « 1 » ، عن مسروق « 2 » ، أنه سأل ابن مسعود عن الجور في الحكم ؛ قال : ذاك الكفر ؛ ثم تلا : وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ . حدّثنا الحسن بن أبي الرّبيع الجرجاني ؛ قال : أخبرنا عبد الرّزّاق ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ؛ قال : سئل ابن عباس عن قوله تعالى : وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ ؛ قال : كفى به كفره . أخبرني جعفر بن الحسن ؛ قال : حدّثنا وهب بن بقيّة ؛ قال : حدّثنا خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس « 3 » ؛ قال : نعم القوم أنتم ؛ إن كان ما كان من حلو فهو لكم ، وما كان من مرّ فهو لأهل الكتاب ؛ كأنه يرى أنّ ذلك في المسلمين ؛ الآيات الثلاث ؛ الْكافِرُونَ ، الظَّالِمُونَ ، الْفاسِقُونَ . حدّثنا محمّد بن إشكاب ؛ قال : حدّثنا أبو داود الحفري ، عن ابن أبي زائدة « 4 » ، عن داود ، عن الشّعبي ، عن ابن عباس ؛ قال : ما حكم قوم قط بغير ما أنزل اللّه إلا فشا فيهم القتل . أخبرني علي بن العبّاس الحضري ؛ قال : حدّثنا محمد بن مروان القطّان ؛ قال : حدّثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير ، عن أبيه ، عن السّدّي « 5 » ؛ قال : قال ابن عبّاس : « من جار في الحكم وهو يعلم ، ومن حكم بغير علمه ، ومن أخذ الرّشوة في الحكم ، فهو من الكافرين » . وهذا في أهل التّوحيد ؛ حدّثنا أحمد بن عبد الجبّار أبو عمر الدّارمي ؛ قال : حدّثنا محمد بن فضيل ، عن ابن شبرمة ، عن الشّعبي ؛ قال : آيتان في أهل الكتاب ، وآية فينا : وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ فينا ، والآيتان بعدها في أهل الكتاب . أخبرنا حميد بن الرّبيع ؛ قال : حدّثنا ابن يمان « 6 » ، عن سفيان « 7 » ، عن جابر « 8 » ، عن الشّعبي ؛ قال : الأولى لأهل الإسلام ، والثانية لليهود ، والثالثة للنّصارى . حدّثنا إسحاق بن المحسن « 9 » ؛ قال : حدّثنا أبو حذيفة ، عن سفيان مثله .

--> ( 1 ) سالم : بن أبي الجعد . ( 2 ) مسروق بن الأجدع الهمداني . ( 3 ) وعبارة الكشاف عن ابن عباس : نعم القوم أنتم ، ما كان من حلو فلكم ، وما كان من مر فهو لأهل الكتاب ؛ من جحد حكم اللّه كفر ، ومن لم يحكم به وهو مقر فهو ظالم فاسق . ( 4 ) ابن أبي زائدة : زكريا بن أبي زائدة خالد بن ميمون . ( 5 ) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي . ( 6 ) ابن يمان يحيى . ( 7 ) سفيان الثوري . ( 8 ) جابر بن يزيد الجعفي . ( 9 ) كذا في الأصل ؛ والذي عرف بالرواية عن أبي حذيفة موسى بن مسعود النّهدي هو إسحاق بن الحسن الحربي .