محمد بن خلف بن حيان ( وكيع )

176

أخبار القضاة

كعب بن سور الأزدي حدّثنا أبو يعلى المنقري ؛ قال : حدّثنا الأصمعي ؛ قال : حدّثنا حسن بن فرقد ، عن الحسن ؛ قال : استعمل عمر بن الخطاب على قضاء البصرة بعد أبي مريم الحنفي ؛ كعب بن سور الأزدي . قال الأصمعي : هو كعب بن سور بن بكر بن عبد اللّه بن ثعلبة بن سليم بن ذهل بن لقيط . فلم يزل قاضيا حتى قتل عمر سنة ثلاث وعشرين . فحدّثنا أبو يعلى ؛ قال : حدّثنا الأصمعي ؛ قال : حدّثنا سلمة بن بلال ، عمّن حدثه ، عن ابن سيرين ؛ قال : لما استخلف عثمان أقر أبا موسى على البصرة ، على صلاتها ، وأحداثها ، وعزل أبا موسى عن البصرة ، وولي عبد اللّه بن عامر بن كريز ، فولّى عبد اللّه بن عامر كعب بن سور القضاء ؛ فلم يزل قاضيا حتى قتل يوم الجمل « 1 » . حدّثني قاسم بن زاهر بن حرب ؛ قال : حدّثنا خداش ؛ قال : حدّثنا حمّاد بن زيد ، عن أيوب عن محمد ؛ قال : كان قضاء كعب بن سور لا يختلف فيه . حدّثنا أبو قلابة ، عبد الملك بن محمد بن عبد اللّه الرّقاشي ؛ قال : حدّثني يحيى بن الحارث الطائي البكري ، سنة ست ومائتين ، قال : سمعت مزعجة اللقيطة تحدّث نساء الحي : أن أباها حدّثها : أن كعب بن سور كان يقضي في داره ، وخيلنا ترعي العكرش « 2 » ما بيننا وبين المسجد الجامع . أخبرني جعفر بن الحسن ؛ قال : حدّثنا عثمان بن أبي شيبة ؛ قال : حدّثنا وكيع ، عن زكريا ، عن الشّعبي ؛ أن عمر استقضى كعب بن سور على البصرة ، فكان أول قاض على البصرة كعب بن سور ، فقتل يوم الجمل بين الصفين . قال : حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم ؛ قال : حدّثنا منصور بن عبد الرحمن ، قال : حدّثنا الشّعبي ؛ أن كعب بن سور كان جالسا عند عمر بن الخطاب فجاءت امرأة ؛ فقالت : يا أمير المؤمنين : ما رأيت رجلا قط أفضل من زوجي إنه ليبيت ليله قائما ، ويظل نهاره صائما في اليوم الحار ، ما يفطر ، فاستغفر لها ، وأثنى عليها ، وقال : مثلك أثني الخير ، وقاله ، واستحيت المرأة ، فقامت راجعة ، فقال كعب : يا أمير المؤمنين ، هلا أعديت المرأة على زوجها ، إذ جاءتك

--> ( 1 ) كانت الأزد مع عائشة رضي اللّه عنها يوم الجمل ؛ قال الطبري في حوادث سنة ست وثلاثين : انتهى رجل من بني عقيل إلى كعب بن سور رحمه اللّه وهو مقتول ، فوضع زج رمحه في عينيه ثم خضخضه وقال : ما رأيت ما لا قط أحكم نقدا منك . ( 2 ) العكرش بالكسر كما قال القاموس : نبات من الحمض بالفتح . آفة للنخل ينبت في أصله فيهلكه ، أو نبات منبسط على الأرض أزهر دقيق .