المؤمنين وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وحديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قول الله عزّ وجلّ ) - وهذا ما يشير إليه الشاعر بقوله : ( ووال أناساً قولهم وحديثهم * روى جدنا عن جبرئيل عن الباري ) وهكذا نجد أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) يطبّقون شريعة الله وسنّة جدهم النبي ( صلى الله عليه وآله ) المروية بطرقهم التي هي أقرب الطرق ومن هنا نستنتج القول أن السنّة النبوية تلازم التشيع ، فكل من استن بسنّة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الصحيحة فهو متشيّع ، وكل من شايع أهل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فهو مستن بسنّته ( صلى الله عليه وآله ) وما فرق المسلمين فرقاً متناحرة سوى الأطماع والأهواء والبدع أعاذ الله من شرها ( 1 ) . الفقه الجعفري : الفقه الجعفري يستمد ويستنبط أحكامه من القرآن والسنّة والإجماع والعقل ، لذلك ينبغي أن نوضّح بعض المصطلحات التي تبين هذا الاستنباط والأحكام في الفقه الجعفري في أمور : الأمر الأول : الأحكام الشرعية تنقسم إلى خمسة أقسام : 1 - الوجوب : وهو ما يجب فعله ويحرم تركه والمكلف يثاب على فعله ويعاقب على تركه كالصلاة والصوم والحج . . . الخ . 2 - الحرمة : وهو ما يحرم فعله ويعاقب على فعله كالسرقة والغيبة والتهمة والكبائر . 3 - المستحب أو المندوب : وهو ما يثاب على فعله ولا يعاقب على تركه مثل الصدقة والإحسان والنوافل . 4 - المكروه : وهو ما لا يعاقب على فعله وتركه أفضل كزيادة النوم من دون

--> 1 - شرح الأربعين النبوية : 36 .