التكفير يلزمه الكف عن المسيس مرة أخرى حتى يكفر هو التحقيق خلافا لمن قال : تسقط الكفارة بالجماع قبل المسيس . كما روي عن الزهري وسعيد بن جبير وأبي يوسف ولمن قال تلزم به كفارتان . كما روي عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص وعبد الرحمن بن مهدي ولمن قال : تلزم به ثلاث كفارات ، كما رواه سعيد بن منصور عن الحسن وإبراهيم . والعلم عند اللّه تعالى . قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً [ 12 ] . هذه الآية تدل على طلب تقديم الصدقة أمام المناجاة . وقوله تعالى : أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ [ المجادلة : 13 ] الآية . يدل على خلاف ذلك . والجواب ظاهر ، وهو أن الأخير ناسخ للأول . والعلم عند اللّه تعالى . بسم اللّه الرّحمن الرّحيم سورة الحشر قوله تعالى : وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ [ 7 ] الآية . تقدم وجه الجمع بين الإطلاق الذي في هذه الآية ، والتقييد الذي في قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ [ الأنفال : 24 ] . وقوله تعالى : وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ [ الممتحنة : 12 ] في سورة الممتحنة .