جلال الدين السيوطي

612

الإتقان في علوم القرآن

وأخرج الحاكم وغيره ، من طريق سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في كهيعص قال : الكاف من كريم ، والهاء من هاد ، والياء من حكيم ، والعين من عليم ، والصاد من صادق « 1 » . وأخرج الحاكم . أيضا . من وجه آخر : عن سعيد ، عن ابن عباس ، في قوله : كهيعص قال : كاف هاد أمين عزيز صادق « 2 » . وأخرج ابن أبي حاتم ، من طريق السّدّي : عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وعن مرّة عن ابن مسعود وناس من الصّحابة في قوله : كهيعص قال : هو هجاء مقطّع : الكاف من الملك ، والهاء من اللّه ، والياء والعين من العزيز ، والصاد من المصوّر « 3 » . وأخرج عن محمد بن كعب مثله ، إلّا أنه قال : والصاد من الصّمد « 4 » . وأخرج سعيد بن منصور وابن مردويه ، من وجه آخر ، عن سعيد ، عن ابن عباس ، في قوله : كهيعص قال : كبير ، هاد ، أمين ، عزيز ، صادق « 5 » . وأخرج ابن مردويه ، من طريق الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله : كهيعص قال : الكاف الكافي ، والهاء الهادي ، والعين العالم ، والصاد الصادق « 6 » . وأخرج من طريق يوسف بن عطية ، قال : سئل الكلبي عن كهيعص فحدّث عن أبي صالح ، عن أم هانئ ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « كاف ، هاد ، أمين ، عالم ، صادق » « 7 » . وأخرج ابن أبي حاتم ، عن عكرمة ، في قوله : كهيعص قال : يقول : أنا الكبير ، الهادي ، عليّ ، أمين ، صادق « 8 » .

--> ( 1 ) رواه الحاكم في المستدرك 2 / 371 - 372 ، والبيهقي في الأسماء والصفات 1 / 164 ، والطبري 8 / 301 - 305 . وفي سنده : عطاء بن السائب ، وقد اختلط . ( 2 ) رواه الحاكم في المستدرك 2 / 372 ، والبيهقي في الأسماء والصفات 1 / 164 وفي سنده إسماعيل بن راشد ذكره في الجرح 1 / 1 / 169 ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا . ( 3 ) رواه البيهقي في الأسماء 1 / 165 . ( 4 ) عزاه في الدر المنثور 4 / 258 لابن أبي حاتم . ( 5 ) رواه الحاكم في المستدرك 2 / 372 ، والبيهقي في الأسماء والصفات 2 / 164 ، وانظر تفسير الطبري 8 / 301 - 305 ، والفريابي ، وسعيد بن منصور ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، كما في الدر المنثور 4 / 258 . ( 6 ) رواه عبد الرزاق في التفسير 2 / 3 ، والحاكم في المستدرك 2 / 372 ، والبيهقي في الأسماء 1 / 164 ، والطبري 8 / 301 - 305 . والكلبي متهم بالكذب . ورواه البيهقي وعبد الرزاق من طريق عطاء بن السائب ، به . وعطاء مختلط . ( 7 ) عزاه في الدر المنثور 4 / 258 لابن مردويه . وفيه الكلبي : متهم بالكذب . ( 8 ) انظر الدر المنثور 4 / 258 .