الخارج من الأرض وهما : الحبوب والرياحين . ثم نوعي المكلّفين وهما : الإنس والجان . ثم نوعي المشرق والمغرب ، ثم نوعي البحر الملح والعذب . فلهذا حسن تثنية المشرق والمغرب في هذه السورة ، وجمعا في قوله : فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ ( 40 ) [ المعارج : 40 ] ، وفي سورة الصافات للدلالة على سعة القدرة والعظمة . فائدة « 1 » : حيث ورد ( البارّ ) مجموعا في صفة الآدميين قيل : ( أبرار ) . وفي صفة الملائكة قيل : ( بررة ) . ذكره الراغب ، ووجهه : بأن الثاني أبلغ ؛ لأنه جمع بارّ ، وهو أبلغ من ( برّ ) مفرد الأوّل . وحيث ورد ( الأخ ) « 2 » مجموعا في النسب قيل : ( إخوة ) . وفي الصداقة قيل : ( إخوان ) . قاله ابن فارس وغيره . وأورد عليه في الصداقة : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [ الحجرات : 10 ] . وفي النسب : أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ [ النور : 31 ] . فائدة : ألّف أبو الحسن الأخفش كتابا في الإفراد والجمع ، ذكر فيه جمع ما وقع في القرآن مفردا ، ومفرد ما وقع جمعا ، وأكثره من الواضحات ، وهذه أمثلة من خفيّ ذلك : ( المنّ ) : لا واحد له . ( السّلوى ) لم يسمع له بواحد . ( النصارى ) قيل : جمع نصرانيّ ، وقيل : جمع نصير ، كنديم وقبيل . ( العوان ) جمعه عون . ( الهدى ) لا واحد له . ( الإعصار ) : جمعه أعاصير . ( الأنصار ) واحدة نصير ، كشريف وأشراف . ( الأزلام ) واحدها زلم ، ويقال : زلم بالضم . ( مدرارا ) جمعه مدارير . ( أساطير ) واحده أسطورة ، وقيل : أسطار ، جمع سطر . ( الصّور ) جمع صورة ، وقيل : واحد الأصوار . ( فرادى ) جمع أفراد ، جمع فرد . ( قنوان ) جمع قنو ، و ( صنوان ) جمع صنو ؛ وليس في اللغة جمع ومثنى بصيغة واحدة إلّا هذان ، ولفظ ثالث لم يقع في القرآن ، قاله ابن خالويه في كتاب ( ليس ) . ( الحوايا ) جمع حاوية ، وقيل : حاوياء . ( نشرا ) جمع نشور . عِضِينَ [ الحجر : 91 ] . و عِزِينَ [ المعارج : 37 ] . جمع عضة وعزة . الْمَثانِي [ الحجر : 87 ] جمع مثنى . تارَةً [ الإسراء : 69 ] . جمعها تارات وتير . أَيْقاظاً [ الكهف : 18 ] . جمع يقظ . الْأَرائِكِ * جمع أريكة . ( سريّ ) جمعه سريان ، كخصيّ وخصيان . آناءَ اللَّيْلِ * جمع إنا . بالقصر . كمعى ، وقيل : إني كقرد ، وقيل : إنوة كفرقة . ( الصياصي ) جمع صيصية . ( منسأة ) جمعها مناسئ . الْحَرُورُ [ فاطر : 21 ] جمعه حرور ، بالضم . وَغَرابِيبُ [ فاطر : 27 ] جمع غربيب . أَتْرابٌ [ ص : 52 ] جمع ترب . ( الآلاء ) جمع إلى كمعى ، وقيل : إلى كقفى ،

--> ( 1 ) انظر البرهان 4 / 18 . ( 2 ) انظر البرهان 4 / 18 .