الخامس والسادس والسابع والسبعون / : المطابقة والمناسبة والمجانسة . الثامن والتاسع والسبعون / : التورية والاستخدام . الثمانون / : اللّف والنّشر . الحادي والثمانون / : الالتفات . الثاني والثمانون / : الفواصل والغايات . الثالث والرابع والخامس والثمانون / : أفضل القرآن وفاضله ومفضوله . السادس والثمانون / : مفردات القرآن . السابع والثمانون / : الأمثال . الثامن والتاسع والثمانون / : آداب القارئ والمقرئ . التسعون / : آداب المفسر . الحادي والتسعون / : من يقبل تفسيره ومن يردّ . الثاني والتسعون / : غرائب التفسير . الثالث والتسعون / : معرفة المفسرين . الرابع والتسعون / : كتابة القرآن . الخامس والتسعون / : تسمية السور . السادس والتسعون / : ترتيب الآي والسّور . السابع والثامن والتاسع والتسعون / : الأسماء والكنى والألقاب . المائة / : المبهمات . الأول بعد المائة / : أسماء من نزل فيهم القرآن . الثاني بعد المائة / : التاريخ . وهذا آخر ما ذكرته في خطبة « التحبير » . وقد تمّ هذا الكتاب وللّه الحمد من سنة اثنتين وسبعين ، وكتبه من هو في طبقة أشياخي من أولي التحقيق . ثم خطر لي بعد ذلك أن أؤلّف كتابا مبسوطا ، ومجموعا مضبوطا ، أسلك فيه طريق الإحصاء ، وأمشي فيه على منهاج الاستقصاء . هذا كلّه وأنا أظن أني متفرّد بذلك ، غير مسبوق بالخوض في هذه المسالك ، فبينا أنا أجيل في ذلك فكرا ، أقدّم رجلا وأؤخّر أخرى ، إذ بلغني أنّ الشيخ الإمام بدر الدين محمد بن عبد اللّه الزركشي « 1 » ، أحد متأخّري أصحابنا الشافعيين ،

--> ( 1 ) هو الإمام بدر الدين محمد بن عبد اللّه بن بهادر الزركشي . ولد بالقاهرة سنة خمس وأربعين وسبعمائة . وتوفي في رجب سنة أربع وتسعين وسبعمائة . من مؤلفاته : البرهان في علوم القرآن ، والإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة ، والبحر المحيط