كَنْزٌ : [ الكهف : 82 ] ذكر الجواليقيّ أنه فارسي معرب . كُوِّرَتْ : [ التكوير : 1 ] أخرج ابن جرير ، عن سعيد بن جبير : كورت : غوّرت . وهي بالفارسية « 1 » . لِينَةٍ : [ الحشر : 5 ] في « الإرشاد » للواسطي ؛ هي النّخلة . وقال الكلبيّ : لا أعلمها إلّا بلسان يهود يثرب . مُتَّكَأً : [ يوسف : 31 ] أخرج ابن أبي حاتم ، عن سلمة بن تمام الشقريّ قال : متّكأ بلسان الحبش ، يسمّون التّرنج متّكأ « 2 » . ( مجوس ) : ذكر الجواليقيّ أنه أعجمي . ( مرجان ) : حكى الجواليقيّ عن بعض أهل اللغة أنه أعجمي . ( مسك ) : [ المطففين : 26 ] ذكر الثعالبي أنه فارسي . ( مشكاة ) : أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال : ( المشكاة ) [ النور : 35 ] الكوّة ، بلغة الحبشة . مَقالِيدُ [ الزمر : 63 ] أخرج الفريابيّ ، عن مجاهد ، قال : مقاليد : مفاتيح بالفارسية « 3 » . وقال ابن دريد والجواليقيّ : الإقليد والمقليد : المفتاح ، فارسيّ معرب « 4 » . مَرْقُومٌ : قال الواسطيّ في قوله تعالى : كِتابٌ مَرْقُومٌ ( 9 ) [ المطففين : 9 ] أي : مكتوب ، بلسان العبرية . مُزْجاةٍ : [ يوسف : 88 ] قال الواسطيّ : مزجاة قليلة ، بلسان العجم ، وقيل : بلسان القبط . مَلَكُوتَ : أخرج ابن أبي حاتم ، عن عكرمة ، في قوله تعالى : مَلَكُوتَ : [ الأنعام : 75 ] قال : هو الملك ، ولكنه بكلام النّبطيّة : ( ملكوتا ) « 5 » . وأخرجه أبو الشيخ عن ابن عباس ، وقال الواسطيّ في « الإرشاد » : هو الملك بلسان النّبط .

--> ( 1 ) تفسير الطبري 12 / 457 . ( 2 ) انظر تفسير الطبري 7 / 201 ، والمتوكلي ص 43 - 44 ، والدر المنثور 4 / 16 . ( 3 ) تفسير مجاهد 2 / 560 ، وانظر المتوكلي ص 73 ، والمعرب ص 362 . ( 4 ) انظر المتوكلي ص 74 ، والمعرب ص 362 . ( 5 ) تفسير الطبري 5 / 241 ، وانظر المتوكلي ص 141 - 142 ، والدر المنثور 3 / 24 .