[ يوسف : 65 ] أي : كيل حمار . وعن مقاتل : إنّ البعير كلّ ما يحمل عليه بالعبرانية . بِيَعٌ : [ الحج : 40 ] : قال الجواليقي في كتاب « المعرب » : البيعة والكنيسة جعلهما بعض العلماء فارسيّين معرّبين . ( تنّور ) : ذكر الجواليقي والثعالبيّ أنه فارسي معرب . تَتْبِيراً : أخرج ابن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير ، في قوله تعالى : وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً [ الإسراء : 7 ] قال : تبّره بالنّبطية . ( تحت ) : قال أبو القاسم في « لغات القرآن » في قوله تعالى : فَناداها مِنْ تَحْتِها [ مريم : 24 ] أي : بطنها ، بالنّبطية . ونقل الكرماني في العجائب مثله عن مؤرّخ . بِالْجِبْتِ : [ النساء : 51 ] أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ، قال : الجبت : اسم الشيطان بالحبشيّة . وأخرج عن ابن حميد ، عن عكرمة ، قال : الجبت بلسان الحبشة الشيطان . وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال : الجبت : الساحر ، بلسان الحبشة « 1 » . جَهَنَّمُ * : قيل : أعجميّة ، وقيل : فارسية وعبرانيّة ، أصلها ( كهنام ) . ( حرم ) : أخرج ابن أبي حاتم ، عن عكرمة ، قال : وحرم : وجب بالحبشية « 2 » . حَصَبُ : أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى : حَصَبُ جَهَنَّمَ [ الأنبياء : 98 ] . قال : حطب جهنم ، بالزنجية . حِطَّةٌ [ البقرة : 58 ] قيل : معناه : قولوا صوابا ، بلغتهم . ( حواريون ) : أخرج ابن أبي حاتم ، عن الضحاك قال : الْحَوارِيُّونَ [ آل عمران : 52 ] الغسّالون بالنّبطية ، وأصله ( هواري ) . ( حوب ) : تقدّم في مسائل نافع بن الأزرق عن ابن عباس ، أنه قال حُوباً [ النساء : 2 ] إثما بلغة الحبشة . ( دارست ) : معناه قارأت بلغة اليهود . ( درّيّ ) : [ النور : 35 ] : معناه المضيء بالحبشية ، حكاه شيذلة وأبو القاسم .

--> ( 1 ) تفسير الطبري 4 / 134 - 136 ، والمتوكلي ص 38 - 39 ، والدر المنثور 2 / 172 . ( 2 ) المتوكلي ص 49 . والدر المنثور . وهي قراءة عامة أهل الكوفة ، قرءوا بكسر الحاء ، إسكان الراء ، وحذف الألف . وفي قراءة : وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ [ الأنبياء : 95 ] .