جلال الدين السيوطي
363
الإتقان في علوم القرآن
مسألة : يسنّ الدعاء عقب الختم : لحديث الطّبراني وغيره عن العرباض بن سارية مرفوعا : « من ختم القرآن فله دعوة مستجابة » « 1 » . وفي الشّعب من حديث أنس مرفوعا : « من قرأ القرآن وحمد الربّ وصلّى على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم واستغفر ربّه ، فقد طلب الخير مكانه » « 2 » .
--> ( 1 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 647 ) 18 / 259 ولفظه : « من صلّى صلاة فريضة فله دعوة مستجابة ، ومن ختم القرآن فله دعوة مستجابة » . وسنده ضعيف ، عبد الحميد بن سليمان : ضعيف ، انظر التهذيب 6 / 117 ، والكامل 5 / 319 ، والكاشف 2 / 134 ، والمغني 1 / 369 . وفي الباب عن : 1 - ابن مسعود : رواه أبو عبيد في الفضائل ص 108 . وابن الضريس في فضائل القرآن ( 76 ) ص 51 موقوفا وهشيم : مدلس ، وقد عنعنه . 2 - أنس بن مالك : ورد عنه من طريقين : أ - من طريق أبي عصمة ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس وفيه زيادة في آخره . رواه الخطيب في تاريخه 9 / 390 ، والبيهقي في الشعب 2 / 374 ، وابن الجزري في النشر 2 / 453 . وفي سنده أبو عصمة نوح بن أبي مريم : كذاب انظر التهذيب 10 / 486 - 489 ، ويزيد : ضعيف . ب - يحيى السمسار ، عن مسعر ، عن قتادة ، عن أنس : رواه أبو نعيم في الحلية 7 / 260 والبيهقي في الشعب 2 / 374 . وابن الجزري في النشر 2 / 452 - 453 . ويحيى السمسار : قال ابن عدي : كان ببغداد يضع الحديث . انظر اللسان 6 / 279 - 280 ، والمجروحين 3 / 125 - 126 . وأشار ابن حبان إلى قلب سنده فقال : إنما هو يزيد الرقاشي عن أنس ، ليس من حديث قتادة ولا مسعر . انظر المجروحين 3 / 125 ، واللسان 6 / 279 . 3 - جابر بن عبد اللّه : رواه أبو الفضل الرازي في فضائل القرآن برقم ( 75 ) ص 110 ، والطبراني في الأوسط ( مجمع البحرين 6 / 112 - 113 ) . وابن الجزري في النشر 2 / 452 - 453 . وفي سنده : يحيى بن صالح الأيلي : قال العقيلي : روى عنه يحيى بن بكير مناكير . انظر الضعفاء 4 / 409 ، ولسان الميزان 6 / 262 . 4 - ابن عباس : رواه ابن عدي في الكامل 2 / 387 - 388 . والبيهقي في الشعب 2 / 373 - 374 . وابن الجزري في النشر 2 / 453 . ضمن حديث طويل وفي سنده : حفص بن عمر : قال ابن عدي : حدث عن عمرو بن قيس الملائي ، عن عطاء ، عن ابن عباس أحاديث بواطيل . انظر الكامل 2 / 387 - 388 . ( 2 ) رواه البيهقي في الشعب 2 / 373 . وابن الجزري في النشر 2 / 461 . وفي سنده : 1 - أبان بن أبي عياش : متروك . انظر التهذيب 1 / 97 - 101 ، والتقريب 1 / 31 . -