جلال الدين السيوطي

336

الإتقان في علوم القرآن

وأخرج أحمد وأبو عبيد عن سعد بن المنذر . وليس له غيره . قال : قلت : يا رسول اللّه ، أقرأ القرآن في ثلاث ؟ قال : « نعم ، إن استطعت » « 1 » . ويليه : من ختم في أربع ، ثم في خمس ، ثم في ست ، ثم في سبع ، وهذا أوسط الأمور وأحسنها ، وهو فعل الأكثرين من الصحابة وغيرهم . أخرج الشيخان عن عبد اللّه بن عمرو قال : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اقرأ القرآن في شهر » . قلت : إني أجد قوّة ، قال : « اقرأه في عشر » قلت : إني أجد قوّة ، قال : « اقرأه في سبع ، ولا تزد على ذلك » « 2 » . وأخرج أبو عبيد وغيره ، من طريق واسع بن حبّان ، عن قيس بن أبي صعصعة . وليس له غيره . أنه قال : يا رسول اللّه ، في كم أقرأ القرآن ؟ قال : « في خمسة عشر » . قلت : إنّي أجدني أقوى من ذلك . قال : « اقرأه في جمعة » « 3 » . ويلي ذلك : من ختم في ثمان ، ثم في عشر ، ثم في شهر ، ثم في شهرين . أخرج ابن أبي داود ، عن مكحول قال : كان أقوياء أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرءون القرآن في سبع ، وبعضهم في شهر ، وبعضهم في شهرين ، وبعضهم في أكثر من ذلك .

--> - والمروزي في قيام الليل ص 254 ( مختصرة ) . ( 1 ) رواه الفريابي في فضائل القرآن ( 128 ) ص 217 ، وابن المبارك في الزهد ( 1274 ) ص 452 ، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 88 ، والطبراني في الكبير ( 5481 ) 6 / 51 . قلت : سنده حسن ، فيه : 1 - ابن لهيعة : لكن رواه عنه ابن المبارك ، وروايته عنه صحيح . لكن البخاري لم يصحح الحديث فانظر التاريخ الكبير للبخاري 2 / 2 / 50 - 51 حيث قال : رواه ابن لهيعة ولم يصح حديثه ، وانظر الإصابة 2 / 36 . وانظر الهامش الآتي برقم ( 6 ) للأهمية . ( 2 ) سبق تخريجه قريبا . ( 3 ) رواه أبو عبيد في فضائل القرآن ص 87 ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني برقم ( 2008 ) 4 / 62 ، والطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 877 ) 18 / 344 ، والفسوي في تاريخه 1 / 298 . قلت : في سنده : عبد اللّه بن لهيعة : صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه . انظر الاغتباط ص 72 - 73 . والظن أن ابن لهيعة لم يضبط هذا الحديث : فرواه عن حبان ، عن أبيه ، عن سعد بن المنذر ، كما سبق قريبا . والراوي عنه ابن المبارك . وسماعه منه صحيح . ورواه هنا ، عن حبان ، عن أبيه ، عن قيس بن أبي صعصعة : والراوي عنه يحيى بن بكير وسعيد بن أبي مريم : ثقتان . إلّا أن روايتهما عنه لم يصرّح العلماء أنها قبل اختلاطه .