وقد كان للسلف في قدر القراءة عادات « 1 » : فأكثر ما ورد في كثرة القراءة : من كان يختم في اليوم والليلة ثماني ختمات : أربعا في الليل ، وأربعا في النهار . ويليه : من كان يختم في اليوم والليلة أربعا . ويليه ثلاثا . ويليه ختمتين . ويليه ختمة . وقد ذمّت عائشة ذلك ، فأخرج ابن أبي داود : عن مسلم بن مخراق ، قال : قلت لعائشة : إنّ رجالا يقرأ أحدهم القرآن في ليلة مرتين أو ثلاثا ؟ فقالت : قرءوا ولم يقرءوا ، كنت أقوم مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليلة التمام ، فيقرأ بالبقرة وآل عمران والنساء ، فلا يمرّ بآية فيها استبشار إلّا دعا ورغب ، ولا بآية فيها تخويف إلّا دعا واستعاذ « 2 » . ويلي ذلك من كان يختم في ليلتين . ويليه من كان يختم في كلّ ثلاث ، وهو حسن . وكره جماعات الختم في أقلّ من ذلك : لما روى أبو داود والتّرمذيّ . وصحّحه . من حديث عبد اللّه بن عمرو مرفوعا : « لا يفقه من قرأ القرآن في أقلّ من ثلاث » « 3 » . وأخرج ابن أبي داود وسعيد بن منصور ، عن ابن مسعود موقوفا قال : « لا تقرءوا القرآن في أقلّ من ثلاث » « 4 » . وأخرج أبو عبيد ، عن معاذ بن جبل : أنه كان يكره أن يقرأ القرآن في أقلّ من ثلاث « 5 » .

--> - والكاشف 3 / 275 ، والتهذيب 12 / 28 - 30 . ( 1 ) انظر فضائل القرآن للفريابي ص 221 ، ومختصر قيام الليل ص 252 ، وفضائل القرآن لأبي عبيد ص 87 ، والمصنف لعبد الرزاق 3 / 352 . ( 2 ) في سنده : مسلم بن مخراق : مجهول . انظر التهذيب 1 / 137 ، والتقريب 2 / 246 . ( 3 ) رواه أبو داود ( 1394 ) ، والترمذي ( 2949 ) ، والنسائي في سننه الكبرى ( 8067 ) ، وابن ماجة ( 1347 ) ، والدارمي ( 1393 ) ، وأحمد في المسند 2 / 164 - 165 - 189 - 193 - 195 ، وعبد الرزاق ( 5958 ) ، وابن حبان ( 758 ) ، والفريابي في فضائل القرآن ( 142 - 143 - 144 - 145 ) ، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 89 . من حديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص بسند صحيح . ( 4 ) رواه سعيد بن منصور ، برقم ( 146 ) 2 / 442 ، والفريابي في فضائل القرآن ص 217 - 218 ، والبيهقي في سننه 2 / 396 ، وفي شعب الإيمان 5 / 136 - 137 . وصححه الحافظ ابن حجر في الفتح 9 / 97 . ( 5 ) رواه عبد الرزاق في المصنف ( 5950 ) ، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 179 ( طبعة دار ابن كثير ) ، -