ترجمة الحافظ جلال الدين السيوطي « 1 » نسبه وكنيته : هو جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد بن سابق الدين بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد بن الشيخ همام الدين الخضيري « 2 » السيوطي الشافعي « 3 » . كانت ولادته ليلة الأحد مستهل رجب سنة تسع وأربعين وثمانمائة هجرية ( 849 ) ه . أما عقيدة السيوطي فكان مفوضا أشعريا صوفيا ، كما يظهر من كتاباته ، وله قصيدة في التفويض : فوّض أحاديث الصفات * ولا تشبّه أو تعطّل إن رمت الّا أخوض في * تحقيق معضلة فأول إنّ المفوض سالم * مما تكلّفه المؤول وكانت نشأته برعاية أحد المشايخ الصوفية من أصدقاء أبيه ، وكان من مريدي الصوفية ، ودافع عنها في مؤلفاته . وللأسف إنه لم يدافع إلّا عن المطعون في عقائدهم وسلوكهم من الذين أجمع أهل العلم على كفرهم وزندقتهم ، كابن عربي ، وابن الفارض . كما جاء في

--> ( 1 ) هذه الترجمة منقولة من مقدمة كتاب « دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها » لأحمد الخازندار ، ومحمد إبراهيم الشيباني . ( 2 ) الخضيرية : محلة في بغداد في الجانب الشرقي وتعريف بسوق خضير - ياقوت الحموي معجم البلدان 3 / 112 ، حسن المحاضرة . ( 3 ) أسيوط بفتح أوله وسكون ثانيه وضم ثالثه : مدينة غربي النيل بصعيد مصر ، وقد وردت اللفظتان في تراجم السيوطي فبعضهم ذكر السيوطي ، وبعضهم ذكر الأسيوطي ، وللسيوطي رسالة تسمى : ( المضبوط في أخبار أسيوط ) ، ومقامة وتسمى : ( المقامة الأسيوطية ) انظر شذرات الذهب 8 / 51 ، ومؤرخو مصر الإسلامية لعنان صفحة 143 ، والقاموس المحيط ، وحسن المحاضرة 1 / 334 ، 336 ، وعقود الجمان ، وتدريب الراوي 1 / 10 .