جلال الدين السيوطي

238

الإتقان في علوم القرآن

النجم : إحدى وستون ، وقيل : اثنتان . الرحمن : سبعون وسبع ، وقيل : ست ، وقيل : ثمان . الواقعة : تسعون وتسع ، وقيل : سبع ، وقيل : ست . الحديد : ثلاثون وثمان ، وقيل : تسع . قد سمع : اثنتان . وقيل : إحدى . وعشرون . الطلاق : إحدى . وقيل : اثنتا . عشرة . تبارك : ثلاثون ، وقيل : إحدى وثلاثون ، بعدّ قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ [ 9 ] . قال الموصليّ : والصحيح الأول . قال ابن شنبوذ : ولا يسوغ لأحد خلافه للأخبار الواردة في ذلك . أخرج أحمد وأصحاب السنن وحسّنه التّرمذيّ ، عن أبي هريرة : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ سورة في القرآن ثلاثين آية شفعت لصاحبها ، حتى غفر له : تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ « 1 » . وأخرج الطبراني بسند صحيح : عن أنس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « سورة في القرآن ما هي إلّا ثلاثون آية ، خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة ، وهي سورة تبارك » « 2 » . الحاقّة : إحدى . وقيل : اثنتان . وخمسون . المعارج : أربعون وأربع ، وقيل : ثلاث . نوح : ثلاثون ، وقيل : إلّا آية ، وقيل : ثلاث . المزمّل : عشرون ، وقيل : إلّا آية ، وقيل : إلّا آيتين . المدّثر : خمسون وخمس ، وقيل : ست . القيامة : أربعون ، وقيل : إلّا آية . عم : أربعون ، وقيل : وآية . النازعات : أربعون وخمس ، وقيل : ست . عبس : أربعون ، وقيل : وآية ، وقيل : وآيتان . الانشقاق : عشرون وثلاث ، وقيل : أربع ، وقيل : خمس . الطارق : سبع عشرة ، وقيل : ستّ عشرة .

--> ( 1 ) سبق تخريجه . ( 2 ) سبق تخريجه .