الباقون . وقال الحسن : ثمان ، فعدّهما ، وبعضهم ست فلم يعدّهما ، وآخر تسع فعدّهما و إِيَّاكَ نَعْبُدُ . ويقوّي الأول : ما أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وابن خزيمة والحاكم والدّار قطني وغيرهم : عن أمّ سلمة : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقرأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 1 ) ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 2 ) الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 3 ) مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( 4 ) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( 5 ) اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 6 ) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ( 7 ) ، قطّعها آية آية ، وعدّها عدّ الأعراب ، وعدّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ آية ، ولم يعدّ عَلَيْهِمْ « 1 » . وأخرج الدارقطنيّ . بسند صحيح . عن عبد خير ، قال : سئل عليّ عن السّبع المثاني . فقال : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 2 ) . فقيل له : إنّما هي ستّ آيات ؟ فقال : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ آية « 2 » . البقرة : مائتان وثمانون وخمس ، وقيل : ستّ ، وقيل : سبع . آل عمران ؛ مائتان ، وقيل : إلّا آية . النساء : مائة وسبعون وخمس ، وقيل : ستّ ، وقيل : سبع . المائدة : مائة وعشرون ، وقيل : واثنتان ، وقيل : وثلاث . الأنعام : مائة وسبعون وخمس ، وقيل : ست ، وقيل : سبع . الأعراف : مائتان وخمس ، وقيل : ستّ . الأنفال : سبعون وخمس ، وقيل : ست ، وقيل : سبع . براءة : مائة وثلاثون ، وقيل : إلّا آية . يونس : مائة وعشر ، وقيل : إلّا آية . هود : مائة وإحدى وعشرون ، وقيل : اثنتان ، وقيل : ثلاث . الرعد : أربعون وثلاث ، وقيل : أربع ، وقيل : سبع . إبراهيم : إحدى وخمسون ، وقيل : اثنتان ، وقيل : أربع ، وقيل : خمس .

--> ( 1 ) رواه أبو داود ( 4001 ) ، والترمذي ( 2923 ) ، وفي الشمائل ( 316 ) ، وأحمد 6 / 302 ، والدارقطني 1 / 307 - 312 - 313 ، والطحاوي 1 / 117 ، والحاكم 2 / 231 - 232 ، والبيهقي 2 / 44 . ورجاله ثقات ، إلا أن الترمذي أعلّه بالمخالفة . ( 2 ) سبق تخريجه .