وفي مصحف ابن مسعود : مائة واثنتا عشرة سورة ؛ لأنه لم يكتب المعوّذتين . وفي مصحف أبيّ ست عشرة . لأنه كتب في آخره سورتي الحفد والخلع . أخرج أبو عبيد ، عن ابن سيرين ، قال : كتب أبيّ بن كعب في مصحفه فاتحة الكتاب والمعوّذتين ، و : اللهم إنّا نستعينك . . ، و : اللّهم إياك نعبد . . ، وتركهنّ ابن مسعود ، وكتب عثمان منهنّ فاتحة الكتاب والمعوّذتين « 1 » . وأخرج الطبرانيّ في الدعاء من طريق عبّاد بن يعقوب الأسديّ ، عن يحيى بن يعلى الأسلميّ ، عن ابن لهيعة ، عن ابن هبيرة ، عن عبد اللّه بن زرير الغافقيّ قال : قال لي عبد الملك بن مروان : لقد علمت ما حملك على حبّ أبي تراب إلّا أنّك أعرابيّ جاف ، فقلت : واللّه لقد جمعت القرآن من قبل أن يجتمع أبواك ، ولقد علّمني منه عليّ بن أبي طالب سورتين علّمهما إياه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، ما علمتهما أنت ولا أبوك : اللهمّ إنا نستعينك ونستغفرك ، ونثني عليك ولا نكفرك ، ونخلع ونترك من يفجرك . اللهمّ إيّاك نعبد ، ولك نصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكفار ملحق « 2 » . وأخرج البيهقيّ : من طريق سفيان الثوري ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير : أنّ عمر بن الخطاب قنت بعد الركوع ، فقال : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، اللهمّ إنا نستعينك ونستغفرك ، ونثني عليك ولا نكفرك ، ونخلع ونترك من يفجرك . بسم اللّه الرحمن الرحيم اللهمّ إيّاك نعبد ، ولك نصلّي ونسجد ، وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك ، ونخشى نقمتك ، إن عذابك بالكافرين ملحق « 3 » .

--> ( 1 ) فضائل القرآن لأبي عبيد ص 189 - 190 ورجاله ثقات . ( 2 ) رواه الطبراني في الدعاء برقم ( 750 ) 2 / 1144 - 1145 . وسنده ضعيف ، فيه : 1 - يحيى بن يعلى الأسلمي : شيعي ، ضعيف ، انظر تهذيب الكمال 3 / 1526 ، والتقريب 2 / 361 . 2 - ابن لهيعة : ضعيف ، وقد اختلط ، انظر الاغتباط ص 72 - 73 . 3 - عباد بن يعقوب : صدوق ، رافضي ، قال ابن عدي : فيه غلو في التشيع ، وروى أحاديث أنكرت عليه في الفضائل والمثالب . انظر التقريب 1 / 394 - 395 ، والجرح 6 / 88 . وله طريق أخرى : رواها ابن أبي شيبة برقم ( 7029 ) 2 / 106 ، وحديث رقم ( 29717 ) 6 / 90 وفي سنده : عبد الملك - ومرة أخرى - عبد الرحمن - ابن سويد الكاهلي . لم أجد ترجمته ، فلعل تصحيفا طرأ عليه . وانظر الإرواء 2 / 171 . ( 3 ) رواه ابن أبي شيبة ، حديث رقم ( 7031 ) 2 / 106 ، وحديث رقم ( 29714 ) 6 / 90 وعبد الرزاق ( 4969 ) ، والبيهقي 2 / 210 ، وفي سنده ابن جريج ، وقد صرح بالتحديث عند عبد الرزاق ، وتابعه عليه ابن أبي ليلى عن عطاء . وله طرق أخرى ، انظر مصنف عبد الرزاق ( 4968 ) 3 / 110 - 111 ، وإرواء الغليل 2 / 170 - 172 .