وكانت تسمى الفاضحة ، وسورة العذاب . أخرج الحاكم في المستدرك ، عن حذيفة ، قال : الّتي يسمّون سورة العذاب « 1 » . وأخرج أبو الشيخ ، عن سعيد بن جبير ، قال : كان عمر بن الخطاب إذا ذكر له سورة براءة فقيل : سورة التوبة . قال : هي إلى العذاب أقرب ، ما كادت تقلع عن الناس ، حتى ما كادت تبقي منهم أحدا « 2 » . والمقشقشة : أخرج أبو الشيخ ، عن زيد بن أسلم : أنّ رجلا قال لابن عمر : سورة التوبة ؟ فقال : وأيّتهنّ سورة التوبة ؟ فقال : براءة ، فقال : وهل فعل بالنّاس الأفاعيل إلّا هي ؟ ! ما كنّا ندعوها إلّا المقشقشة . أي : المبرئة من النفاق « 3 » . والمنقّرة : أخرج أبو الشيخ ، عن عبيد بن عمير ، قال : كانت تسمّى براءة المنقّرة ، نقّرت عما في قلوب المشركين « 4 » . والبحوث : بفتح الباء : أخرج الحاكم ، عن المقداد ، أنّه قيل له : لو قعدت العام عن الغزو ؟ ! قال : أتت علينا البحوث يعني براءة . . . الحديث « 5 » . والحافرة : ذكره ابن الفرس ؛ لأنها حفرت عن قلوب المنافقين . والمثيرة : أخرج ابن أبي حاتم ، عن قتادة قال : كانت هذه السورة تسمّى الفاضحة ، فاضحة المنافقين ، وكان يقال لها : المثيرة ، أنبأت بمثالبهم وعوراتهم . وحكى ابن الفرس من أسمائها المبعثرة ، وأظنّه تصحيف المنقّرة ، فإن صحّ كملت الأسماء عشرة . ثم رأيته كذلك . أعني المبعثرة . بخطّ السخاوي في « جمال القرّاء » ، وقال : لأنها بعثرت عن أسرار المنافقين . وذكر فيه . أيضا . من أسمائها : المخزية ، والمنكّلة ، والمشردة ، والمدمدة .

--> ( 1 ) رواه الحاكم في المستدرك 2 / 330 - 331 . وعزاه في الدر المنثور 3 / 208 لأبي أبي شيبة ، وأبي الشيخ ، والحاكم ، وابن مردويه . ( 2 ) انظر الدر المنثور 3 / 208 . ( 3 ) انظر الدر المنثور 3 / 208 معزوا لأبي الشيخ وابن مردويه . ( 4 ) انظر الدر المنثور 3 / 208 . ( 5 ) رواه الحاكم في المستدرك 2 / 333 وصححه ووافقه الذهبي .